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第375章 诗性智识的方言突围与灵性重构（第1页）

《诗性智识的方言突围与灵性重构》

——论树科《识识灵犀》的岭南诗学范式

文诗学观察者

在当代汉语新诗陷入"

翻译体"

与"

口水化"

的双重困局时，树科的粤语诗《识识灵犀》犹如一柄犀角梳，在语言的肌理间梳通了被现代性淤塞的精神经络。

这首仅有八行的短诗，以方言为手术刀，剖开习语套话的脂肪层，直抵汉语诗学的神经中枢。

一、方言诗学的解域化实践

当"

灵犀唔喺犀牛角"

的否定句式破空而来，诗人已完成对汉语诗学地理的重新测绘。

粤语特有的"

唔喺"

（不是）与"

真系"

（真是）构成语言学上的"

克尔凯郭尔式非此即彼"

，将李商隐"

心有灵犀一点通"

的古典意境从普通话的平滑语境中剥离，移植到岭南方言的粗粝土壤。

这种"

音义共生体"

（phono-Semanticpound）的建构，暗合索绪尔所指的语言任意性原则——在九声六调的粤语音阶里，"

犀飞利"

（犀利）不再是被词典固化的形容词，而是成为声带震颤引发的精神共鸣。

黄遵宪在《人境庐诗草》中倡导"

我手写我口"

的方言实验，在此被推进至现象学层面。

诗中"

噈通"

（触动）一词，其短促的入声韵尾[-k]与"