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第67章 天地人的多维思辨（第2页）

在传统观念里，“天人合一”

往往被视为一种和谐统一的至高境界，而诗人却将其与“泥尘”

并置，赋予这一概念新的内涵——在宇宙的宏大尺度下，万物皆平等，并无高低贵贱之分。

“草芥噈草芥，邋刹噈邋刹，栋梁喺栋梁，冇乜好巴闭”

，诗人以看似随意的排比句式，进一步消解了事物的固有价值评判。

草芥与栋梁不再是对立的两极，它们不过是各自存在的形态，并无本质区别。

这种对意象的消解，实则是为了重构一种新的价值观念：摒弃世俗的功利性评判，以平等、包容的视角看待世间万物。

三、思想的碰撞与交融

诗中引用“荀爷嘟讲啦：人定胜天！

哈哈哈……”

，这既是对荀子思想的致敬，也是对这一观点的重新审视。

“哈哈哈”

的笑声中，既有对人类自信的肯定，又暗含对这种自信可能走向极端的担忧。

在传统语境中，“人定胜天”

强调人的主观能动性，鼓励人们与自然抗争；而在诗人笔下，这种抗争并非盲目自大，而是建立在对自然与人类关系深刻理解的基础上。

“收声啩，道德话嚟，德道至喺，讲嘅循环，嘟喺品位”

，诗人将“道德”

与“德道”

巧妙颠倒，揭示了道德观念的相对性与循环性。

所谓的道德标准，不过是一种人为建构的价值体系，在不同的时代、不同的语境中，其内涵会不断变化。

这种对道德本质的思考，使诗歌的思想深度得到进一步拓展。

四、开放式的哲学追问

诗歌以三个连续的“点睇？可以点睇？点睇啊……”

结尾，将思考的主动权交还给读者。

这种开放式的结尾，没有给出明确的答案，而是以一连串的追问引发读者对天、地、人关系的深入思考。

诗人仿佛在说：关于宇宙、人生的终极问题，没有标准答案，每个人都可以根据自己的人生体验和哲学思考，给出属于自己的解答。

这种哲学追问的开放性，使《天?地?人》超越了一般诗歌的抒情或叙事功能，成为一部具有思辨性的哲学文本。

它引导读者跳出固有的思维框架，以更广阔、更包容的视角看待世界，重新审视人与自然、人与社会、人与自我的关系。

五、诗歌的艺术价值与时代意义

从艺术层面来看，树科的《天?地?人》在语言创新、意象运用和结构设计上都具有独特之处。

方言的大胆运用，为诗歌注入了新的活力；意象的消解与重构，展现了诗人非凡的创造力；开放式的结尾，则增强了诗歌的哲学韵味。

这种创新与突破，使诗歌在当代诗坛独树一帜。

在时代意义方面，该诗回应了现代社会中人们对生存价值、人与自然关系等问题的普遍困惑。

在科技飞速发展、人类中心主义盛行的今天，诗中对平等、包容、循环等观念的探讨，具有重要的现实意义。

它提醒人们在追求发展的同时，要尊重自然、敬畏生命，避免陷入盲目自大的误区。

树科的《天?地?人》以独特的语言风格、深刻的思想内涵和开放的哲学追问，构建了一个多维的诗歌世界。

它既是对传统哲学观念的解构与重构，也是对现代社会问题的反思与回应。

在诗歌日益小众化的今天，这样的作品为我们展现了诗歌强大的生命力和深刻的思想价值，值得我们深入品味与思考。

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