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第23章 礼部分裂（第2页）

全国各地，各种各样的声音如同雨后春笋般冒出，接连不断。

有读书人，甚至专门为此开展文会，广邀观点不同的文友前来赴会讨论。

“孝，礼之始也，一个人若是对父母都不尊敬，那你们凭什么认为，他会尊敬国家？尊敬法律？这样的人，只会危害他人！”

“你们这群忘恩负义的白眼狼，父母含辛茹苦的抚养你们长大，你们就是这样回报他们的？”

“有些人，狼子野心，大逆不道就算了，居然还煽动群众，尝试冲击礼法！

人若无礼，那跟野兽有什么区别？你们想回到茹毛饮血的阶段？”

这些人，是传统孝道的坚定拥趸。

他们不一定是父母，还有一部分是子女，激烈的反对一切与他们相悖的观点。

在他们看来，甚至哪吒的所作所为，都是一种“离经叛道”

。

有人曾怒吼：“身体发肤，受之父母，哪吒有什么资格决定自刎？他偿还父母这段时间的养育之恩了吗？自私自利！

理应千刀万剐！”

也有人故作悲痛的说：“虽然很不想这样说…但是！”

“作品的观念，绝对是与作者高度一致的。

李镇国，你真的不打算说些什么吗？作为你的读者，我对你很失望！”

不过，并不是所有人都站在李讲的对立面。

尤其是一些年轻人，更是无比支持李讲。

“什么叫‘不尊敬父母’？难道不听从父母的话，就是不尊敬父母？难道父母叫你去杀人，你也去杀人？父母的话，不代表全对！”

“就像陈初初所说的，除了父母之外，我们还应该拥有自己！

这个‘自己’是什么？独立的判断！”

还有一些人，看完了《哪吒闹海》的故事后。

他们深深的爱上了“哪吒”

这个角色。

许多人自发的拥护他，激烈发声。

“明明是龙族作恶，李靖当时不保护自己的儿子也就罢了，居然还打算亲手杀了他，这样的人，有什么资格为人父母？”

“没错，说句不好听的，我若是哪吒，被自己的亲生父亲如此迫害，指不定能做出什么事，未必会拔剑自刎！”

……

如果说。

在《伤仲永》出世之后，大唐各地就已经如同一团烈火，吵得沸沸扬扬。

李讲不想着灭火就算了，还在这个基础之上，抛出了一部《哪吒闹海》……

一时之间，宛若烈火烹油。