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第23章 礼部分裂（第1页）

在小说里面，哪吒可以通过自刎的方式，来与自己的生父进行最激烈的诀别。

但在现实中呢？

这几乎不可能实现。

因为不是所有人，都有一个太乙真人作为师傅。

也不是所有师傅，都会愿意拿出“混沌青莲”

、“太初仙藕”

这种真实存在的神物，为徒弟重塑肉身。

所以，这注定只能是想象。

不过也正因为是想象，所以才会给人带来如此强烈的冲击。

毕竟只要是封建王朝，那就肯定少不了，“父父子子”

这种固定的人伦纲常。

在很多人看来，父母给予了儿女生命，那他们就应该心怀感激，理所应当的服从父母的一切指令。

否则，不只是父母，甚至就连周围人都会指责你“不孝”

。

陈初初就是被这种思想影响太深，所以即便痛苦，她也不敢，甚至不知道应该摆脱父亲无休无止的索取。

或许，《哪吒闹海》依旧无法给出一个正确的答案。

因为事实上，即便哪吒自刎，将骨肉留下，重塑肉身，再次碰到李靖的时候。

这位天王，也依然会指着他的鼻子怒骂“逆子”

。

在李靖看来，这是哪吒永生永世都逃不开的命债。

两人一日是父子，终生是父子，这是永远无法摆脱的关系。

不过有意思的是。

在原着中，哪吒也不是什么省油的灯，对李靖杀意腾腾，数次出手想要将其杀了。

而李靖之所以需要时时刻刻托着宝塔，最重要的原因就是要防备哪吒。

否则很有可能下一秒，脑袋就要身处异处。

不过，即便李讲在书中，没有给出一个解决“父子”

关系的答案。

毋庸置疑的是，他绝对在全国范围内，掀起了一番对于“孝道”

的讨论。

可以说，在大唐的任何一个时期，对于“孝”

字的观点与声音，都没有这段时间多的。