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乐文进了考场后,打量一下号舍,两层木板前后错开,上面的木板靠前,下面的木板靠后,下面的木板是板凳,上面的木板是桌案,两壁砖墙在离地一二尺之间,砌出上、下两道砖托,以便在上面放置上、下层木板,很是一般。
刚坐在板凳上没多久,很快就有人将考试用品装在篮子里一并送了过来,乐文接过道了声谢,便开始布置收拾起来,很快笔墨纸砚都准备妥当了。
一般来说,一篇标准的八股文大约八百来字,由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。
而中等程度的学生,却只需要写破题、承题、起讲、入手四个部分就可以了。
破题、承题、起讲是一篇文章的立意部分,入手是起讲后的开篇,是承接上下文的关键。
一般来说,读过两年书,写这部分内容没任何问题。
但后面的部分从起股开始就要进行大段论述,不是一个普通学生所能够把握的。
如果没一定的文化素养和一定的文字基础,就算强写出来,也是乱写。
有道题目,一道是《雍也篇》来自《论语》中“袁公问:“弟子孰为好学?”
孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣。
今也则亡,未闻好学者也。”
另外一道是《滕文公上》,来自《孟子》中“孟子曰:「子之君将行仁政,选择而使子,子必勉之!
夫仁政,必自经界始。
经界不正,井地不钧,谷禄不平,是故暴君汙吏必慢其经界。
经界既正,分田制禄可坐而定也。”
中的一句。
这两道题目乃是小题,也就是说,从一个完整的句子中裁出几个字来让你作文。
你若不知道这个完整句子的意思,根本就没办法下笔。
也就是从四书中寻一个句子,截去上下两截,变成意义不完整的几个字。
然后让考生脑补这个句子,并按照这个句子的意思进行阐述。
要想做这种题目,考生先要对儒家的典籍非常熟悉,找到这两个题目是书中那一句。
如果你连这个题目的出处都找不到,这场考试也没必要参加了。
因此,从某种意义上来说,院试考的就是童生的死记硬背工夫。
而这两句也算是四书五经中的名句,别说这个时代的读书人,即便是乐文上过古文学文科生,也是耳熟能详。
对乐文来说,这两道题实在没有挑战性,若让他来做,随便从脑子里找两篇范文抄上去就是,片刻就能做完。
“看来,院试比府试也还是难上不少的。”
乐文捏了捏下巴,就磨了墨,提起笔在草稿纸上写了起来。
《诗》云:“邦畿千里,惟民所止。”
《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”
子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”
《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止。”
为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。
子曰:“听讼,吾犹人也;必也使无讼乎!”
无情者不得尽其辞,大畏民志。
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