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第五十六章 宗教改革（第3页）

赵兴问道。

“只能定向对宗教进行改革，印度教对帝国来说，有好处也有坏处。

改革好了，皇上就不用怕锡王会造反了。

参谋团已经布置下去了。

将印度各神庙的高级僧侣都集中到他们的圣城—瓦拉纳西城。

皇上这次恐怕要亲自去一趟东印度了。”

刘奇说道。

第二天，赵兴即启程去恒河中游的一座古老的城市，印度教的圣城瓦拉纳西城。

赵兴的随从不多，三千黄金火骑兵，五百铁卫军。

加上，印度诸国的国王以及他们的随从，一起也就五千人的规模。

这次赵兴没有骑马，而是和印度诸王一样，骑着大象。

也不是骑，大象之上有小木屋，还有专门驾驭大象的，有点像坐马车。

赵兴开始的打算是，获取了印度奴隶之后，除了狮子岛（斯里兰卡），其它印度诸国全部放弃，只要控制了狮子岛，帝国的海上丝绸之路就一片畅通了。

然而，这个时候，赵兴才发现印度的重要性，只有人数众多的印度愿意永远附庸于汉人，那么这两个人种就几乎占了当时世界人口的三成，帝国的根基就算是彻底稳定下来了，南进计划的成果将翻倍实现。

“怪不得后世殖民了印度的英国能强大百年！”

赵兴嘴里念道。

印度平定，锡国成了帝国的第八各属国。

这个消息传到台湾省天京（台北）之后，各报社的撰写员（记者）纷纷搭载海船来到欧赖宇尔城，正好赶上了锡国的建国大典。

没有大战，从南海到细兰海，专门传递消息的快船来来往往，争取把赵兴在印度的消息传到帝国。

赵兴对于各报社撰写员的到来，非常高兴，让人专门传旨，任何帝国邸报都可以报道他的消息。

人民参政报专门派出了一个撰写员跟在赵兴身边。

印度在汉人眼里原本就是一个神秘的国度，《大唐西域记》虽然在帝国很畅销，但这是前朝之事，现在还没有人到过印度呢。

赵兴把各报社的撰写员也一起带往瓦拉纳西城，也算是通过邸报让帝国百姓开开眼界。

赵兴不知道的是，在天京市面上，《熙宁皇帝征战记》已经出炉了，比《大唐西域记》更畅销，作者就是常年跟着赵兴身边，现在退休在家的李战马。

黄元三七九四年，公元一零七七年，熙宁十年。

六月八日，赵兴一路走了两个月，终于抵达瓦拉纳西城。

在一个静谧的傍晚，赵兴一行五千余人，在城中守将吴建豪、越国大将李常杰、帝国大军总督吴青海的欢迎下，进入了瓦拉纳西城。

第二天，赵兴在城中古老的王宫里，接见了印度各地神庙的高级僧侣们。

赵兴高坐在大殿之上，锡王赵伦充当翻译官侍立在赵兴身边。

这座王宫本是僧侣的修行之地，供奉着印度教的三大主神。

赵兴所坐的地方就是神像的矗立地，此时神像早已经被推倒拉走，运回帝国天京了。

谁让神像都是纯金铸造的呢？得知此事的赵兴不得不下令，神像不得融化铸成金块。

高级僧侣们仍然圈着腿，端坐在地，对于赵兴的到来漠不关心，闭眼仍在修行。

这并不是有意怠慢，而是根本不知道这个年轻人是谁。

很快，他们就知道了。

铁卫军纷纷进入大殿，李向安高叫：“皇帝陛下驾到！”