邓舍总共派出了三路使者。 他思忖多时,先将奇氏搁置不提,转问罗国器,道:“察罕与孛罗怎样?”
察罕与孛罗距离海东较远,离山东则稍微近了一点。出使他两人处的使团里,也有通政司的人。刘世民、罗李郎这些正使、副使,出使之后即转回了海东,通政司的人却没有随之回去,而是直接来了益都。
故此,邓舍得知这三路出使结果的时间,相差不多。
罗国器道:“出使孛罗处的使者,见着了孛罗。遵照主公的命令,使者向孛罗表示了我海东不会趁岭北鞑子阳翟王作乱之机,南下相侵的意思。请他放心。并愿与之结好,罢兵漠南。孛罗没多说什么,好酒好宴的款待,教他的幕僚回了封信,主公已经看过了,皆客套之辞。
“出使察罕处的使者,没见着察罕,也没见着察罕的义子王保保。对主公的示好之意,察罕没有丝毫的表态。他派出接见我海东使团的官员,对咱们的使者也是爱答不理,甚为托大。
“此外,根据使者的观察,晋冀一带察罕与孛罗控制区域的交界地,果然与主公及洪、姚两公所判断的一致,气氛很有些紧张。孛罗在大同城中聚集了大量的粮草,察罕在冀宁路附近屯驻了不少的精锐。
“使者在与孛罗会谈时,亦稍微点了一下察罕,孛罗虽没有什么明显的反应,但当时在宴席上,他的几个手下却多露出不忿的神色。出使察罕的使者,也找机会提了下孛罗,对方毫不掩饰其轻蔑。
“总而言之。不管察罕与孛罗对待咱们使者的态度如何,一山不容二虎,他两人之间,的确矛盾重重。”
“适才潘大人所讲,可接受奇氏的条件。罗公,你怎么看?”
“臣以为,言之有理,却不可行。”
“为什么?”
“想我皇宋,当年先帝与刘太尉起事,曾传檄天下,中有一句,言道:‘蹑大宋之遐踪,雪崖山之沉恨。胡元宁有百年运乎?恢复宋室,在此一举’。继而,刘太尉兵分三路,北伐中原,我北伐军打出的旗帜,又为‘虎贲三千,直抵幽燕之地;龙飞九五,重开大宋之天’。我军之战歌,又有‘手执钢刀九十九,杀尽胡儿方罢手’之句。
“与胡虏不同戴天之意,尽矣!
“且,主公在我海东亦秉承其意,设有都镇抚司,专管军卒士气。日常宣传,无不以仇视鞑虏为重中之重。每有战事,又必开忆苦大会。何为忆苦大会?放任士卒回忆过去之苦。士卒过去的苦从何而来?皆从鞑子而来。
“因此,可以说时至如今,凡我军上下,无不以灭胡、立汉为己任。主公若此时忽然接受奇氏的招降,定然导致军心不稳。是为图小利而贻大患。
“臣闻听,前年十月,江南朱元璋征浙东,克婺州,曾在省门前建立二大黄旗,两旁立二牌。旗上书云:‘山河奄有中华地,日月重开大宋天。’牌子上书云:‘九天日月开黄道,宋国江山复宝图。’并悬一金牌,镌云:‘奉天都统中华’。又在今年正月朔日,在其府门前亲书桃符,云:‘六龙时遇千官觐,五虎功成上将封。’
“元璋官拜行省丞相,可以代表安丰朝廷任官令;奄有淮泗、浙东的富庶之地,军权在握,可以便宜征讨杀罚。他的地位与主公相仿,不可谓不春风得意。然而,他打出的旗号,却依然还是‘日月重开大宋天’。
“‘奉天都统中华’,何谓‘奉天’?安丰朝廷是为天,灭元立汉是为天。这就是名分大义呀!
“历代鼎革,群雄逐鹿,所追逐的,说到底,都是一个名分大义。诚如潘大人所言,‘名不正、言不顺’。若无此大义,则主公何来名正言顺?纵得小利,日后又该怎样?是自绝于海东,自绝于天下。”
罗国器的这一番话,很出乎邓舍的意料,吃了一惊。罗国器从军,是不甘不愿的,现在却积极反对投降,坚持灭元到底。他与邓舍一样,转变在不知不觉间,已经不止是拥护海东政权,更进一步展为彻底断绝与蒙元的关系,把他自己看做海东的一员了。
促使他生转变的,是因为都镇抚司日常的宣传,叫他明白了华夷之别么?
邓舍并不这样认为。促使他生转变的根本原因,无它,两个字足以概括:“利益”。海东已经给了他足够多的利益,并且,在可以预料的不远之将来,他也定然可以从海东得到更多的利益。因此,他心甘情愿地生了转变。
口号,只是宣传,它或许可以在短时间内起到一点的作用。但是利益,只有利益,才能保证内部长久的稳定与团结。也只有利益,才能吸引更多的外部人才。就好像滚雪球,当雪球足够大的时候,展就容易多了。
邓舍稍许的感慨过后,很快就回过神来。
“罗大人此言,臣以为大谬不然。……。”潘贤二又开口辩驳。邓舍轻轻拍了拍案几,将之制止。
他说道:“罗公所言不错。降蒙元有小利,而必留大患。高丽为蒙元属国已有数十年,国内亲元党根深蒂固。今我强力压制,方可暂保无虞。若降了蒙元,假以时日,则必乱生萧墙之内。是其一。降而复叛,非君子所为。是其二。投降是绝不可能的,吾意已决,潘大人不必多说了。”
他瞧了潘贤二一眼,心想:“... -->>
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