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第二章 离婚与骆驼祥子（第3页）

理清了，不忙着就写，而去发现其中不圆满的地方，进行必要补充，发现不熟悉、不知道的，设法把它弄明白。

哪些能打听，哪些要实地取材，哪些可以设身处地进行想象等等。

只有资料丰富，写一段而知道全部时，认识才可能深刻，而有所剪裁，写的事人物担负得起，作品才真切生动。

就《骆驼祥子》而言，写的是车夫，作者就得认真调查，进而从春到夏，他收集材料，了解各种各类车夫，慢慢进行分析取舍，找到他们的共同性，了解车夫生活的细节：他们有些什么问题？怎样解决？表现到衣食言语姿态上如何？内心状态如何？根源在何？如何体现他们在吃苦？雨里、夜里、冬天、夏天有些什么区别？发生哪些具体、细琐的遭遇？反应会怎样？为什么？怎样以事配人、以人配事？想通了，最后他才决定以写一个车夫的生活、性情忧悲为主。

他知道，写活一个人，不单是描写“这一个”

，连同他遭遇的一切，它们在生活、生命上的根据，他身周的世界，都要写到，为其命运寻一个说法，找一个差不多的根源。

从1936年春天酝酿、准备，到夏天，小说里的人物、故事都活了，老舍辞职坐下来，一天到晚想着它，心中从不休息，挂着它，专意构思、创作。

此时，笔落在哪里，都能准确到位，不蔓不枝不敷衍，显出了作者杰出的风格才华。

小说之所以能成功，还因为作者在创作前，就和底层市民生活在一起，熟悉他们的生活、命运，同情其艰辛与不幸。

加上他的出身，如梁实秋说的，“老舍从来不讳言其幼时之穷，时常在文章里叙说他小时候的苦况，但是他不但没有抱怨的意思，而且也从不‘以贫骄人’，贫非罪，但是贫却是人的社会的病态。

所以老舍的为人与作品充满对穷人的同情，希望穷人的生活能够改善，但是并不摆出所谓革命者的姿态。

这是他的宽厚处，激烈刚肠，但是有他的分寸”

。

“其他生长于贫苦之家，所以他才真正知道什么叫做贫苦，也正因为他亲自体验了贫苦生活，所以他才能写出像《骆驼祥子》那样的小说”

。

今天来看，《骆驼祥子》在文学史上的地位、作用，类于狄更斯之与19世纪中期的英国文学，陀思妥耶夫斯基之与同期的俄国文学。

内容上，它写了一个从乡下来的、一无所有的年轻人祥子，勤劳、朴实、憨厚、善良，有用不完的力气，也不缺希望与信心，就是想有一辆属于自己的车，好把生活拿在自己手中，做个自由的劳动者。

却三次落空，挫折和打击一次比一次沉，在一个女子虎妞的诱惑、缠绕下，摆不脱折磨、痛苦，从有梦想的、要强的洋车夫，精神摧毁瓦解，丧失美好品质，一步步走向堕落、走向毁灭，成为一个“无赖刺头儿”

，一个“行尸走肉”

。

揭示了“人类把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去”

的主旨。

这是故事的中心和核心。

抽掉这个诱惑、缠绕、折磨、痛苦，小说就不成其小说了。

老舍本人却说，骆驼和车夫是故事的核，那是不确切的，它只是初步构思时的情形，“骆驼”

只在第二、三两章里提到了。

进入创作过程后，祥子与虎妞的故事，才成了小说核心，自开始一直到第二十一章，随着虎妞的难产死去，样子去了妓院找小福子，其阴魂依然在缠绕。

祥子千方百计想拥有自己的车，和当时老舍的日夜梦想，要成为职业写家一样，是一种不能自拔的向往和追求，两者之间就有了共通性，作者也才有了一颗“体贴”

的心，写洋车夫的这一“志愿、希望，甚至是宗教”

，从而让“三起三落的线索有了实在的情绪，有了内在的生命”

。

作者如此这般，把自己投射进三起三落的故事后，故事有了实在的情绪和内在生命，但也使得情节在展开时，带有一个不合现实生活逻辑的问题：有辆自己的车，有位能吃苦的妻子，又怎样呢？

小说副线写的是二强子、老马两家，都有过自己的车，生活仍充满苦难，而且家破人亡，那么，祥子为何还要“一往无前”

地醉心于买车呢？

这是作者把这个顽固的念头强加给了人物，当它是追求理想的一种象征，其形象却不很真实与统一。

祥子堕落的一个关节点，是小福子的死对于他的打击。

从里到外，“他不再有希望”