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第四章 蝴蝶静静降临 4（第1页）

人们说，有神创造了这个世界，那已久远得无法确认。

可以确认的是，在智慧生物出现很久很久以后，他们才有了文明。

文明是一条宏大的河流。

在旧大陆，它发源自屋脊山脉两侧的富庶平原上。

房舍、村落、乡镇、城邦，人们生活、聚集、交流、死亡。

没有人知道在古早时代生活着的人们的喜怒哀乐，因为那里没有记录。

文明，是从有了记录开始，才能够确认自身的存在。

没有记录的文明，就没有自己的印记留存。

从那些残破的记录之中，我们才知道曾经的那些文明的存在。

但那并非历史学，记录者也并非历史学家。

“所谓历史，就是严谨地记录过去的事情，并流传给后人。”

第一位真正的伟大历史学家希洛多在他的《帝国史》中给历史学下了定义。

作为精灵贵族的希洛多，在精灵帝国最兴盛时，用他那严谨而华美的言辞，记录下了这个帝国的建立、壮大和辉煌。

精灵帝国统一文明世界的那一年，被定为标准历元年。

黑暗的城邦混战时代结束了，“精灵的和平”

到来。

人们终于逃离了死亡的阴影，沐浴在生活的阳光之下。

第一个词汇是安全，安全即是权力。

为了保证自身的安全，人们建立了房舍、村落、乡镇、城邦，直至辉煌的文明帝国。

追溯起来，这一切都只是为了自身的安全而已。

在追求安全的过程中，最初的权力建立了。

“你究竟是什么人？”

玛姬雅；维里velli）面上带着惶惑，问面前那深不可测的对手。

这位看起来很艳丽、看起来就很胸大无脑、怎么看都是个醒目的花瓶的绿发女郎，在后世历史学家的记载上被称作尼古拉；马基雅维里。

不管是哪本历史书，只要说到魔法史、政治史或者哲学史，都会在醒目的页码上用黑色的标题标记出这个名字。

“我只是一个历史学家……一个‘研究后世历史’的历史学家呢，兼任救世主。”

不管怎么看也不隶属于“真正的伟大历史学家”

之列的金发少女，微笑着，做出了自我介绍。

于是，历史书上的历史同真正的历史分离。

人们说，有神创造了这个世界，那已久远得无法确认。

可以确认的是，在智慧生物出现很久很久以后，他们才有了信仰。

信仰是如何产生的？那来自于我们先民对大自然先天的敬畏。

我们可以确定的是，先民并不崇拜跟我们一样的神。

人们面对死亡，面对不可测知的自然，面对充斥在世界上的神秘魔法和怪物，产生了坚定的信仰。

信仰有很多种，很多很多种。

大多数人都会说自己信某种宗教，也会有些人说自己信理想、信爱情、信金钱，或者信仰一些其他的东西。

“我们发现了神的恩典。”

这句简简单单的话，是第一个发现治疗魔法的无名牧师的语录。