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第十章 修行十境（第2页）

这个境界叫做魂魄境。”

“此境界之中，便生成了两条岔路，一条自然是康庄的金丹大道，而另一条，也是用真气一直冲刷体魄神魂，并不追求凝成金丹。

等到魂魄均强到一定地步，金丹便再也容不下魂魄，此类修行与人争斗威力无穷，但穷于寿数。”

“而金丹大道则是魂魄都健壮以后，真气逐渐凝实，形如水银，开始冲刷魂魄，这一境界叫做凝丹，凝丹期试图将一身精神体魄，统统炼成一颗金丹，从此跳脱阴司管辖。”

说到这里，嵩阳祖师又忍不住评价道：“这金丹法门虽然巧妙，也的确造福了不少道门修士，但是究其根本，无非一个躲字，将魂魄精神统统藏在一颗金丹里，金丹无漏，阴司鬼差自然寻不到你，行径有些小家子气，所以大多数修士结丹之时，阴司都会降下劫数，或者春雷，或者阴风。”

“此后境界，无非是丹破生出姹女婴儿，或者兵魂，或者凶物，种种法门不一而足。

归根结底，无非是模仿妇人生子的法门，想要照着样子在体内孕生出元神，不提也罢。”

“李清，你要记住，从真罡境界开始到金丹虽然横跨所谓三个境界，但金丹结成之前，并没有所谓绝对的强弱。

甚至金丹结成之后，遇到那些不修长生的凶人，一招便死！

所以，修行路上，虽不可一味地好勇斗狠。

但如若要与人争斗，切记心中要存有一份勇气，但凡怯懦一份，就是取死之道！”

“还有某些潜伏在深山大泽之中，美名其曰隐修的乌龟，从不接触所谓万丈红尘，妄想要跳脱出这个阎浮世界，为师心中颇为瞧不起他们，真要有这么一份超脱的心思，如何心中还在执念着长生？”

李清虽然听得云里雾里，但还是将嵩阳祖师所说悉数记在心里，但李清此时不过十四五岁，心中总有些少年人的攀比之心，于是李清开口问道：“老师，你是修行十境中的哪个境界啊？”

薛嵩阳摇了摇头，笑道：“我首阳山法门与外界虽有相似之处，但多数法门大有不同，因此并不能相提并论。

嵩阳祖师没有回应李清关于自身境界的问题，继续说金丹法门。

“世上修行法门千奇百怪，种种窍要也各不相同，所以结成的金丹也各有不同，根基浅陋之人，强行结成金丹，反倒会使金丹漏洞百出，一时三刻便会将一身精神魂魄流失散尽。

而稍稍高明一些的法门，金丹漏洞不多，便可以延寿，一颗金丹可以延续一甲子到四五个甲子的寿元。”

“相传上古无漏金丹，一粒金丹就是八百年寿数。

不过当今世上，已经没有无漏的金丹。”

说到这里，嵩阳祖师从望天崖边站起，扫视了一眼中州大地，哂笑道：“放眼望去，整个天下尽是苦苦挣命的藏头露尾之辈。”

“丹破之后，便会练成元神，然后这些蝇营狗苟之辈开始走起了庙堂手段，想将天道比做帝王，妄想逢迎拍马，上体天心，达到所谓‘天人合一’的境界，这些人想上体天心，奈何天道不会体会人心，到最后还不都被天雷劈成了齑粉！”

“道门那些能成仙的仙人，当真是上体天心？还不都是靠着器物与手段硬捱了那九道天雷，悟道长生？骗人骗己而已。”

李清听的连连点头，倘若天道有灵，我父母在岭西十年不曾做过一件坏事，不曾伤害一个平民，还不是在靖王霹雳子之下灰飞烟灭。

天道不仁，但凭手段！

等我有了老师那般手段，也叫神都靖王府尝尝，这天地不仅有雨露，还有雷霆！

“老师，我首阳山修行法门与他人不同在何处？”

大抵首阳山是薛嵩阳此生仅存的自豪，听到徒弟问自己，嵩阳祖师神情显得有些自得，笑道：“不似蜀山那些莽夫，终日淬炼剑气，我首阳山承蒙祖师遗泽，传下十柄大器，这十柄神剑便是我首阳山立身之本。”

嵩阳祖师青袍一挥，袖中铜剑跃出，骤然化作一道华光，在薛嵩阳身前莹莹而立。

薛嵩阳轻轻抚摸这道华光，轻声说道：“这是三代祖师所铸神剑，名曰‘放声’，取意‘人生三万六千日，浮生一游须放声。

’，人生天地之间，当有自己的声音。

三代祖师曾说：‘我生来极厌约束，只活一个放肆。

’，后来祖师铸成此剑，剑吟声响彻九州，涤荡世间妖氛。”

“等你将剑经烙印在心中，我便带你去剑室求见其余六柄神剑，神剑与你有缘，自然终生相随，从此，便是你纵横世间的本钱。”

李清有些疑惑，问道：“老师，您说我首阳山有十柄神剑，你手中一柄，如何只剩下六柄？”

薛嵩阳看了看北方，呵呵一笑：‘“有两柄失落在大雪山，过一阵子为师会去取回来。

还有一柄玄嚣，被赵玄霄这厮带去了神都，至今未还！”

’

说到这里，祖师显得有些忿忿不平。

“听说这厮恬不知耻，给玄嚣剑更名为玄霄，如若不是当初云都老师承诺将玄嚣借与他镇国，为师早就去神都取回来了！”