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宝玉正准备坐在小河边继续看书,甄士隐却走过来说道:“小师弟,夜视是要消耗灵力的,也会感觉很累,还是去屋里点着蜡烛看吧,你湘莲师兄不在,你正好可以住他的屋子。”
宝玉也不客套,收起书和小凳子,就跟着甄士隐去了湘莲住的那个小木屋。
这小木屋的陈设很是简洁,一床一桌一椅而已,宝玉虽然以前大富大贵,玉食锦衣,但自从家庭遭遇巨变后,早已经开始适应新的生活方式。
甄士隐出去后,宝玉一咕噜就躺在床上,长舒了一口气,真想美美地睡上一大觉,可是,想起了黛玉,还是又坐起来,又继续秉烛夜读。
就这样,一连七、八天时间,宝玉都是专心致志地看书,不但看完了布袋和尚给他的三本书,还把铁拐李收藏的几十本书都翻遍了,那本炼丹的书,更是进行了详细的研究。
有不懂的问题,就会当即向三位现成的大高手请教,布袋和尚三个人看宝玉聪明好学,也都乐于给他解答问题,可以说是毫不吝啬、倾囊相授。
现在,宝玉已经对修仙的知识有了一个系统全面的了解,终于不再是两眼一抹黑,凭感觉瞎修炼了,至此,才算真正成为了一个修仙者。
【零↑九△小↓說△網】
原来这三界的修炼功法,主要分为“佛、道”
两大派系,在层次的划分上却差异很大,“道家”
功法基本是以掌握力量的大小来划分层次的,而“佛家”
功法则是讲究修心为上,力量为次,主要是以修炼人的心境高底来划分层次的。
不过,从修炼的基本原理来说,二者却是相通的,无非就是对灵力的吸纳、掌控和运用,尤其在筑基初、中阶,差别是很微小的,只是到了高阶,修炼方向才逐渐有所不同,所以不论宝玉现在选择修那种,前面已有的修炼成果都不会浪费掉。
宝玉想了一下,还是觉得“道家”
的功法,对修成“仙体”
来说,来得要快捷一些,尽管到了后来,反而是佛家功法更容易出高手,但他要解决的是燃眉之急,就决定先修习道家功法。
这“道家”
功法分为“筑基、散仙、天仙、上仙、大仙、真仙、金仙”
七个阶段,就像布袋和尚和铁拐李,就都是“大仙”
级别。
当然,这些离宝玉都还太远,他现在的目标就是修成“散仙”
,所谓“散仙”
,其实是“地仙、鬼仙、灵仙、妖仙”
等初步修成仙体者的统称。
可是,宝玉继续开始修炼时,却发现了一个严重的问题,不管他怎么努力,修为不进反退,主要是丹田中的灵力,每天都在不断减少,这个速度,远超他修炼时吸纳灵气的速度,以前他不太懂,现在明白了,这是很不正常的。
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