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湘南鬼沼 第七章 路遇赶尸（第2页）

杨三有些不可思议的问道。

“应该是吧！

不过没想到都八十年代了，居然还会有赶尸的存在！

真让人难以置信！”

教授也有些目瞪口呆，觉得刚刚看见的事情有些不可思议。

我早些年也听我外公讲起过湘西南地区有一种神秘的巫术，叫“湘西赶尸”

，当时听得我很是害怕，但也只是当故事听听，因为即便是讲这事情的外公，也没亲眼目睹过，没想到今天居然认为看见了，果真还是让人有些惊恐。

据说这赶尸的里头也有许多门道儿，诸如什么“三赶三不赶”

，说的就是凡被砍头的、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。

理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。

凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。

其中病死的其魂魄已被阎王勾去，法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是“被替代”

的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生？另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这两类尸同样不能赶。

还有就是听说赶尸的虽说是不分昼夜，都可以进行赶尸的，只不过因为白天行人较多，害怕惊扰到行人，所以赶尸也就大多在晚上进行了，刚刚也幸好是我们有一群人，若是只有我一个人迎面遇到了这批赶尸队，非得吓得半死不可！

而且听说赶尸的人都是走荒郊野岭的，一是因为人少，不容易引发惊恐，二是可以避免因为走到人口众多的地方，遇到什么恶犬，一旦叫嚷起来，恐怕惊扰到尸体，造成诈尸，那样赶尸人也控制不住了。

于教授道：“所谓赶尸，其实就是背尸而已。

赶尸匠找人将尸体分尸，然后在残肢上喷特制药水，防止尸体的残肢腐烂。

一个人背上残肢，套在既长且大的黑袍里，头戴大草帽，将整个头部覆盖无余，连面部的轮廓也难叫人看得清楚。

另一个人扮成赶尸术士在前面扔黄纸，摇铃铛，给背尸人指引方向。

两人还故意造出恐怖气氛使人不敢与之接近。

如果路途遥远两人的角色就一日一换。

可是这次一下子出现这一队人马，还真是有些让人摸不着头脑啊！”

于教授倒是不相信赶尸就是人带着尸体行走，而是更相信赶尸只是当地的一种风俗，而众多“尸体”

带着草帽，也只是为了掩人耳目罢了，看着惊悚，实则只是故弄玄虚罢了。

反正对于这种事情我是宁可信其有不可信其无，不过于教授既然这么说了，我也不想再和他争辩什么，毕竟老年人固定下来的思维很难改变，既然赶尸队已经走过去了，也就没必要再去多想些什么，赶忙笑道：“还是别纠结这赶尸的了！

咱们还是赶紧赶路要紧，我看着这天都阴下来了，怕是马上要下雨了，还是趁着找到教授说的那个草房为好，我可不想当落汤鸡啊！”