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第51章 夙缘（第2页）

’这段记载的就是凤仪亭掷戟之事。

由此可知，貂蝉是与吕布情通的董卓婢女。

第三种说法认为她是吕布之妻。

据《三国志？吕布传》注引《英雄记》载：‘建安（汉献帝年号）元年六月，夜半时，布将河内郝萌反，将兵入布所治下邳府，诣厅事阁外，同声大呼，布不知反将为谁，直牵妇，科头袒衣，相将从溷上排壁出，诣都督高顺营。

’又载：‘布欲令陈宫、高顺守城，自将骑断太祖（曹）粮道，布妻谓曰：宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共守城也，如在蹉跌，将军当于何自立乎？妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。

布得妻言，愁闷不能自决。

’这里描述的这位科头袒衣的妇人，就是吕布之妻貂蝉。

还有一种说法则是说她本是吕布的部将秦宜禄之妻。

据《三国志？关云长传》注引《蜀记》曰：‘曹公与刘备围布于下邳，云长启公：布使秦宜禄行求救，乞娶其妻。

公许之。

临破，又屡启于公，公疑其有异色，先遣迎看，因自留之。

云长心不自安。

’从这段记载中可知秦宜禄的妻子是很有姿色的。

另外，因为关羽先想娶其为妻，可是由于曹‘自留之’，所以引起关羽的妒忌，于是关羽妒火中烧，一刀便把秦宜禄的妻子给杀了。

元人杂剧《关公月下斩貂蝉》就是以此事创作而成。

因此，秦宜禄之妻编就成了传说中的貂蝉了。

不过就如今看来，这些说法显然都是不对的。

其实，这些并不是尹铭所关心的，他注意的是此刻的貂蝉对吕布情结，这哪里像是一个十岁的小女孩对英雄的崇拜和仰慕，完全是一种女人对男人的爱恋。

这难道就是佛家所说的夙缘吗？

难道尹铭的出现竟然让吕布与貂蝉提前相逢，这是否上天已经了注定此二人坎坷的命运？难道他们那让人无限向往，而又感慨万千的爱情，真的会像原先的历史那样，以悲凉伤感而结局吗？

或许，在许多人看来，吕布和貂蝉之间只有利诱而没有爱情，可是在尹铭看来吕布和貂蝉的爱情是最唯美的，是尹铭最喜欢的！

思及此处，尹铭神情恍惚，他突然想起了自己在后世看过的一篇文章，一篇关于吕布与貂蝉爱情结局的文章，写得很好，很美，很感动人。

文章的具体内容尹铭已经记不清了，但是文章中故事的大概还是记得一些。

故事是从吕布下邳战败之后说起得，说吕布兵败被俘虏后，刀斧手把吕布带到曹面前之时，吕布还是怀着一丝希望忙跪下，恳切求道：‘若丞相几日饶布不死，定当以死相报之。

’曹闻言大笑道：‘温侯与征战始，每战必亲冒箭矢，奋不惜命，未见退缩分毫。

今日何以如此贪生？’左右军士也都暗自偷笑，人言吕布怕死，果不其然。

吕布怒气勃发，愤然而起，说道：‘大丈夫何惧一死，若非婵儿，吾又怎会向你曹阿瞒下跪！

’言闭昂首挺胸朝刑台走去。

行至刑台之际，吕布转身重新跪下，道：‘丞相乃当今英雄，可否成全布最后心愿，布九泉之下亦感谢丞相之大恩。”

待曹以及旁边将士都以为吕布又要求生。

吕布却又说道：‘貂婵当年助吾杀卓，与大汉有天大之功，望丞相怜惜好生相待。

此外，劳烦将吾直立竖葬与高山之上，让吾之眼望向许都，使某日夜都能看到婵儿。

来世布定当报答丞相的大恩大德。”

立时，左右军士闻言纷纷抽泣，曹心里也颇有些感触，正在犹豫不绝时，刘备急急上前道：‘明公不见布之事丁建阳及董太师乎！