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第八十六章 学术界讨论（第4页）

、“妖族的贤者”

、“妖神宗的顶梁柱”

，这些乱七八糟高帽往自己头上戴。

“等等！”

黑蛟一口打断这帮老猴的吹捧，示意它们停一停：“只错一道题？你们会不会看错了，明明我考的是满分。”

上千道题目，其中只有寥寥无几的题目稍稍有点复杂，但绝对称不上难。

叶青有绝对自信，自己一道题也不会错。

怎么这帮老猴说自己错了一道？

这话要是个学堂先生来说，叶青还会信，但眼前是一帮猴子。

生理上的差别，注定了它们达不到人类那样的智慧高度。

理所当然，叶青不认为这帮猴子能在学问上比过自己。

“错不了错不了。”

出这道题的老猴，眉飞色舞：“那道题，是问《启蒙经》的作者王应麟故乡何处。

你写的汶水县、正确答案……其实是亭江县。”

“对对～亭江县，东洲王朝出版的人物传记上清楚记载，《启蒙经》作者王应麟，家乡亭江县，你翻翻就知道了。”

《启蒙经》是上到皇室成员，下到黎民百姓读书识字的第一本读物。

全书一千二百字，无一字重复。

内容包括了礼仪、道德、天文、地理，以及一些仙怪传说等，广泛生动而又言简意赅。

就连妖怪都无法免俗，也拿这本书来当认字的敲门砖。

《启蒙经》流传如此之广，理所当然它的作者王应麟名气更大。

考题中考他的故乡何处，也算合乎情理。

“我晕～”

黑蛟横眉竖眼地侧视这群老猴：“东洲王朝出版的人物传记上，确实是说王应麟，家乡亭江县。”

“王应麟生于三千年前，当时人类社会还流传着金篆字。

就在前几年，有学者发现了王应麟另外两本大作《寻路记》、《梦仙笔谈》的原本。”

“两本原本都是用金篆字书写，有精通金篆字的学者誊写原本时候，发现文中出现有二十三句，根本无法解读的晦涩词语。

后来学术界经过考证，证实这些晦涩词语，全都是三千年前，汶水县的土话。”

“现在王应麟的亭江县原籍已经被推翻，确定为汶水县。”

“你们……连这都不知道？”

…………

所有老猴，目瞪口呆，瞠目结舌。

RS