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第四十六章升卦（第2页）

初六：允升，大吉。

象曰：允升大吉，上合志也。

爻辞解析

初六，阴居阳位，这里给人的感觉是升的基础不强、不厚。

允是诚信的意思，允升是凭着诚信来升，诚信要以柔顺来滋养，刚强是无法滋养诚信的，所以“允升”

之“升”

的基础是很厚的，所以是大吉。

九二：孚乃利用禴，无咎。

象曰：九二之孚，有喜也。

爻辞解析

“孚乃利用禴，无咎。”

阳居阴位，不但得中正，因为得中位，是柔位，所以它有诚信。

正因为有诚信它就可以用最简朴的祭祀，也没有咎害，而且有利。

“九二之孚，有喜也。”

这喜从何来？从“孚”

中来，初六有信用也是有孚，九二也是有孚，这样“升”

有双层的基础，所以有喜。

这个有喜并非现在就有，这是有喜的基础，是“有喜可望”

，是有希望在那里。

九三：升虚邑。

象曰：升虚邑，无所疑也。

爻辞解析

九三，阳居阳位，这里没有讲吉、凶、悔、吝的断词，因为这时不需要讲，九三是阳居阳位，这里只要不讲悔吝，那就是吉。

“升虚邑”

，邑，城邑，这（墟）非空虚，而是指一个空间的范围。

“升虚邑”

，升到虚邑那就升得比较大了。

九三能升到虚邑，从卦画上看，因为九三马上向上升，上面为坤卦，好像大地是空的，这是给了一个空间，而且很大，说明升的空间还不小。

“升虚邑，无所疑也。”

这是针对九三的特点来讲的。

按《易经》的规则来讲，它这个位置是不太好的，是不利于升的。

但这里却能升得这么高，难免会使人怀疑。

所以这里说了一句：“无所疑也。”

因为前面的两个爻已经将它铺得很高了，以诚信为它铺垫起来了，它的诚信得到广泛的认可了。

六四：王用亨于岐山，吉无咎。

象曰：王用亨于岐山，顺事也。

爻辞解析