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第四章 耳光（第2页）

郑相，即是当朝右相，出身荥阳郑氏，素以清正爱民著称，乃是朝中少有的忠直之士。

任钦差话音刚落，尚氏兄弟中的尚君长便附和道：“郑相清正廉洁，爱民如子。

我等之所以起兵，无非是水旱连年，地方贪官污吏又为非作歹，不得已与百姓一同举事。

如今既然郑相说服天子招安，必是已有了赈济灾民，惩治贪暴的全盘计划。

吾等从此解散人马，一同报效朝廷，同造盛世，日后也是一桩美谈。”

尚君长身量极高，足有七尺有余，比孔夫子还长许多，真可谓长人了。

然而腰膀并不宽阔，整个人显得极为瘦长，仿佛冷淘一般。

然而尚君长说话却是粗中有细，把草军群雄造反的责任推给天灾与贪官污吏，意思是天子圣明，中枢睿智，全是中层的奸臣在使坏。

这样义军众头领既有台阶下，朝廷又得了体面。

尚君长是王仙芝最得意的大弟子，他如此说话，显然也是预备好的。

王仙芝也立身起来，长叹一声，双目凝视着已经满脸青筋暴露，马上要发作的黄巢：“阿巢，你且先不要恼怒，听为兄说几句掏心窝子的话。”

黄巢冷哼一声：“有什么废话，速说便是！”

王仙芝道：“我出身草莽，成长武林，从小也没看过多少经史。

但你我自幼结交，应当知道，我家其实也算琅琊王氏的后裔，祖上是有名的书圣王羲之。

只是因为隋唐以降，琅琊王氏衰落，我们这一支才被除了士族籍，断了经学传承。”

昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，南朝侯景之乱后，江南白骨成山，王谢子弟，再不复往日与皇家共天下的荣耀。

经学传承，对于士族而言相当重要。

由于印刷之术尚不发达，经学传承，便意味着对于知识的垄断。

像国初名帅，河东薛氏南祖房的薛礼薛仁贵，少时家道中落，以种田为生，但家中经学传承未断，薛仁贵不仅能征惯战，更精通易学，著有《周易新注本义》一书。

由此，就可见经学传承对于士族门阀何其重要。

黄巢寒声道：“我自然晓得。”

王仙芝接续道：“青齐振衣盟与嵩山少林寺、扬州藏剑山庄、江左琅琊阁、西蜀唐门、龙虎山天师府，合称天下六大派。

而江左琅琊阁，乃是南北朝时的南梁大将，白马战神陈庆之因倾慕琅琊王氏，化名江左梅郎梅长苏所创。

由此即可见琅琊王氏昔日的声名。”

他眼中流露出真挚如烈火的情绪，完全陷入到回忆当中：“阿巢，少年时，我其实很羡慕你。

你聪明，有才气，能读书。

我曾和你说过，将来你若做了宰相，我便做大将军，我们一同匡扶社稷，再造大唐盛世。”

王仙芝摇摇头：“只是没想到在这门阀主宰一切的世道，惊才绝艳如你，文章诗名已满天下，却也落得屡试不第。

我真的很羡慕煊赫当世的士族子弟，他们并不用付出多少努力，就能名编朝堂，获得天家重用。

而我虽有这天下第一高手，武林盟主的名头，终究不过一个一身白衣的绿林之人。”

满座群雄，一个个纷纷露出赞许神色，窃窃私语。

少年时的执念，前半生的追求，早如镌刻般深入记忆之中，魂梦所系，怎能轻易割舍？王仙芝昔日诛杀祸乱天下的乔老魔，捍卫大唐武林，也是深怀爱国之心，怎能不想要投效朝廷报国？

说到此处，王仙芝眼神也陡然转做炽烈：“可是，自今日起，一切都不一样了。

有郑相作保，朝廷必不是为诈。