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第七十一章战斗的智慧（第1页）

林小飞和葛小伦之间，都是互相了解的存在，并且两个人都非常会用巧劲来致胜。

所谓巧劲那就是一些出乎人意料的手段与方法。

也是因为这样，这两个人的战斗都是试探的多，导致打斗看起来起来特别乱，甚至有时候连逻辑都没有，不说别人看不懂，他们自己两个都差点没搞明白。

就像林小飞出拳，你以为他要出拳，其实他在收拳。

你看到他在收拳，你又认为他在收拳，其实他在用别的方法给腿蓄力。

招式杂乱，让人摸不清头脑。

这就是兵者，诡道也。

故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近，利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。

攻其无备，出其不意。

用兵打仗就是实行诡诈。

所以，能打，装作不能打；要打，装作不想打；要向近处，装作向远处；要向远处，装作向近处；敌人贪利，就用小利引诱他；敌人混乱，就乘机攻取他；敌人力量充实，就注意防备他；敌人兵强卒锐，就暂时避开他；敌人易怒，就刺激他；敌人卑辞慎行，就设法使他骄傲；敌人休整良好，就要使他疲劳；敌人内部和睦，就要设法离间。

要在敌人没有防备的地方发动攻击，在敌人意料不到的时候采取行动。

这就是孙子兵法里面的智慧。

将这种智慧融入到战争和战斗之中，会非常有奇效。

并且荀子也说要“善假于物”

。

所谓“物”

指的是外物，“假”

指的是借，借用，的意思。

在战斗之中，面对实力强大，自己不敌的对手也一定要借助外物，才能够克敌制胜。

比如你打一个带枪的人，那么你就得想办法拆掉或者抢走他的枪，搞偷袭，用计谋瓦解他的实力。

当你打一个究极生命体，你就得运用借用一些超越生命的力量，乃至星球的力量……宇宙的力量。

当你打一个宇宙的掌控者，那么你就直接投降，归降于他。

这就是战斗的智慧。

而有的时候，在战斗的同时免不了对于战斗的解说。

因为在解说的同时，会给对手压力，并且勾动对手的情绪，从而达到一些其他的目的。

就像现在，林小飞开始解说了。

“小伦，我将会在周围建立各种跳台，然后通过跳台不断加速，然后开始对你进行攻击。

准备好了吗？”

林小飞说道。