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我皱着眉。
建文元年明成祖朱棣以靖难为名起兵,四年后攻入南京,建文帝朱允炆自焚而死。
但关于朱允炆是否死亡直到现在却依旧争论不休。
不过大部分学者认为,朱允炆其实未死,是被一名身边的老太监救出,化妆后顺着密道逃出皇宫。
朱棣重建锦衣卫令郑和七下西洋也和为了找寻他的下落有很大关系。
而朱允炆下落之谜却有两个说法。
一个说是去了东海,也是我所猜想的一样。
另外一个,是说朱元璋临死前给他身边的老太监留了一个密匣。
建文帝听后,急忙命这个老太监取来密匣,打开一看,里面装有三套袈裟,三张度牒,一把剃刀,三张度牒上分别写着应贤、应能、应文三个名字。
应文指的是建文帝朱炆,应贤、应能分别是指建文帝的心腹近臣杨应能、叶希贤。
匣中还有一封信,上面写道“应文从鬼门出,余从水关御沟而行,薄暮,会于神乐观之西房”
。
朱允炆一看,便明白这是太祖皇帝早就预料到自己会有今天,传此密匣,告知自己剃发为僧从密道出逃保命。
按照密匣的指示建文剃发做了和尚,从鬼门逃出宫去开始了浪迹天涯的游行四方的僧人生活。
朱允炆归隐贵州高峰寺为一种说法,还有人认为,建文帝出逃之后没有去贵州,而是就近在兰溪市东山上的一座古寺归隐,东山又名皇回山,是金华山脉的一支,寺院里的和尚世代口传建文帝在此削发隐跸的传说,并说寺院中还保留有建文帝的隐居之处和古碑遗迹。
在寺院的大殿内,塑的是身穿袈裟的建文帝像,左右两旁分别为伴帝出家的杨应能、叶希贤两人,殿内的后壁绘有建文帝逊国出逃的路线。
此外寺院内还保留有建文帝出家后所作的几首诗:“百官不知何处去,惟有群鸟早晚朝。”
;“尘心消尽无孝子,不受人间物色侵。”
山,庙。
这也间接的印证了苏若雪的话。
可是,就连不是历史亲历者的现代人,都知道朱允炆所谓的下落。
就算明朝时候通讯再不发达,朱棣动用举国之力,还是不能找到朱允炆?
所有人都知道的是,便也不会被称作秘密,我心中还是十分疑惑。
而且很明显苏厉已经找到了朱允炆的墓地所在,只是迫于没有钥匙所以没办法进入,我是不是应该先去询问一下他?
“要不,我们去问问父亲吧。”
似乎是察觉出我心中所想,苏若雪对我说道。
我一怔,因为我注意到,她刚才说的话,竟是我们去问问父亲,父亲之前没带我字,显得实在太过亲密。
苏若雪也反应了过来,见我惊讶的看着她,脸上顿时蔓上了一抹红晕。
“我说错话了。”
她低着头,轻声说道。
她本来就很美,这么低下头竟显露出了一副女儿家窘态,我一时间也看的痴了,并没有听到她说的话。
正在这时,门外忽然传来了敲门声。
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