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想到严青可交,柳之思微笑说:“老先生您说有惑,且让之思猜猜您的困惑是什么吧。”
“小姐请讲便是,严某洗耳恭听。”
严青恭谨的说。
柳之思知道似严青这种自命清高,且功名求之不得,在市井之中,尚能显得鹤立鸡群,所以心性往往很高,但面对现实,却又一筹莫展,于是说道:“依之思看来,老先生心怀理想,但心中期望却和现实难以相符,如此老先生才生起困惑,乃老先生忧国忧民所致。
比如老先生期望实现大同社会,可现实就是实现不了,又能奈何?不知道之思说的对也不对。”
“哎!”
严青喟然长叹,他一生致力于做个君子,希望天下大同,但悠悠乱世,何时才能大治?今听柳之思看穿自己心志,大有知己之感,于是问道:“柳小姐大才,一下便说到严某心坎里了。
这天下大道不行,此为何故?令严某困惑许久,还请小姐赐教。”
柳之思语带劝慰的解释说:“老先生颇多感慨,此心乃贤哲之心。
大道难行,何止是今日之世道,这两千多年,历代多少圣哲在世,有哪一代实现过呢?可见实现不了原属正常。”
“哦,原属正常?”
严青迷惑的问道:“圣人大道不行,这难道会是天命吗?”
柳之思笑道:“老先生忧民之心,心同圣人,孟子当初见大道不行,曾经说‘若天欲平治天下,当今之世,舍我其谁?’但上天就是不想平治天下,七百年的时间过去,圣人还是不得施展,这就是孟子遇到的天时,就是孟子的命。
所以那个时候,商鞅大行于世,再以后,即便独尊儒术的汉武帝,也不曾真正行过王道,只是在术上狠下功夫而已,所以汉武也不是圣王。
从汉武直到今天,2000多年,王道从来不曾行过,王道不行,那里会有大同!
那么问题来了,王道又因何不能行于世上呢?还是孟子那句话,说出了根本原因:在于上天不想平治天下。
上天想平治,是天命;不想平治,也是天命。
咱们唯有顺应天命,才是顺天,才是为人的本份。
如此大同即便不能实现,还有何遗憾呢?等将来,天欲大同之时,人间自然会实现大同,如此先生的希望也不会落空,这些不过一个‘时’字而已。”
严青已听懂八九分,问道:“小姐,请恕我打扰,这个时字,当怎么理解更好呢?”
柳之思心想这严青古板,我还需解释,便说:“比如易经有言,‘潜龙勿用,亢龙有悔’就是说当潜则潜,当飞则飞,比如一个人到了一定年龄,需要娶妻生子,这就是‘时’,非要不娶不嫁,便是非‘时’。
天生四时,谁能悖逆,人有生老,也是同理,顺之则为时,逆之则为不时。”
看严青听的已经入了心,柳之思又从另一个角度,开始给他解释刚才提出的天命:“另外,这天命对人来说,便是形成了人性,比如老先生有一颗仁心,这颗仁心来自于何处?人人都具备的,必然是先天而来,就是来自于上天,且只能来自于上天,这就是天命之谓性。
可以说,是上天要让我们行仁,否则他何必给我们一颗仁心?上天想让我们行仁,这就是天命。
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