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在海南博物院的恒温展厅里,一幅长1.93米、宽0.42米的清代黎族龙被静静铺展。
这幅用黄、蓝、白、绿、褐五色丝线绣制的织物,主体纹饰为五龙出海图,中间黄龙昂首啸天,两侧青龙盘桓云海,下方赤龙踏浪而行,四条小龙环绕四周,浪花间点缀着灵芝、宝瓶等吉祥图案。
当观众驻足凝视时,仿佛能听见南海波涛在锦缎上奔涌,看见黎族织女指尖流转的千年光阴。
一、山海叙事:龙被的起源传说与历史脉络
(一)黎母山中的创世密码
在黎族创世神话中,万物起源于一场惊天动地的洪水。
黎母山的巨石裂开,走出第一位黎族祖先,他手持龙纹拐杖,脚踩织锦披风,驱散洪水,开辟家园。
为了纪念这位始祖,黎族妇女开始在织物上绣制龙纹,寓意获得祖先庇佑。
这个传说在《黎族古歌》中记载:"
黎母劈开千重浪,龙纹织就万年衣"
,暗示龙被最初是作为祭祀始祖的圣物存在。
另一个传说与南海龙王有关。
相传明代有位黎族渔夫在北部湾捕鱼时,网到一枚龙蛋。
他将龙被供奉在船头,返航途中遭遇台风,龙蛋化作青龙腾空而起,平息风浪。
为了感恩龙王,渔夫的妻子用三年时间绣制了一幅五龙出海图,这便是最早的龙被雏形。
如今海南东方市黎族村寨中,仍有"
祭海必用龙被"
的习俗,渔民出海前会将龙被覆盖在船头,祈求龙王护佑。
(二)从广幅布到朝廷贡品
考古发现显示,黎族纺织技艺可追溯至3000年前的新石器时代。
汉代黎族已能织出"
广幅布"
,《后汉书》记载其"
广幅一丈,洁白不受垢污"
,成为朝廷贡品。
唐宋时期,黎族纺织技术进一步发展,出现"
黎单黎幕"
等产品,这些被认为是龙被的前身。
到了明清,随着汉黎文化交流加深,黎族织锦吸收了汉族龙凤、麒麟等图案,逐渐形成以龙纹为主体的"
崖州被"
,即现代所称的龙被。
元代黄道婆的故事,更是龙被发展史上的重要篇章。
这位江南女子流落海南崖州后,向黎族妇女学习纺织技术,将黎族的提花、絣染技艺带回中原,推动了江南棉纺织业的革新。
而黎族龙被也在这一过程中吸收了内地丝线和宫廷纹样,逐渐从民间祭祀用品转变为兼具艺术价值与政治象征的贡品。
清代《琼州府志》记载,崖州每年向朝廷进贡龙被三床,"
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