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在香港九龙深水埗的东京街41号,静静地坐落着李郑屋汉墓博物馆,这里珍藏着一段鲜为人知却又无比珍贵的历史——李郑屋汉墓出土文物。
这些文物犹如一把把钥匙,打开了通往东汉时期的大门,让我们得以窥探千年前的生活风貌和文化底蕴。
来源与传说故事
1955年8月,香港政府为了兴建李郑屋邨,建筑工人在进行夷平山坡工程时,无意间发现了一个神秘的东汉墓穴。
据当地老街坊回忆,在汉墓正式出土前,曾有建筑工人用外衣包着古物运离现场。
当这个消息传开后,香港大学中文系系主任林仰山教授带领学生前往研究发掘。
在当地,还流传着一些关于李郑屋汉墓的传说故事。
有人说,在很久以前,这里曾经出现过奇异的光芒和声响,仿佛是地下有什么神秘的力量在涌动。
还有人说,在夜晚经过这片区域时,能隐隐约约听到古代的钟声和人们的低语声,仿佛是墓中的灵魂在诉说着过去的故事。
这些传说故事虽然没有确凿的证据,但却为李郑屋汉墓增添了一份神秘的色彩,让它在人们的心中更加充满了吸引力。
也有说法称,这里曾是客家人“李屋村”
与“郑屋村”
的聚居地,然而墓室所属已难考究,故称之为“李郑屋汉墓”
。
但无论如何,这座汉墓的发现,无疑是香港历史上的一个重要事件,它为我们研究香港地区的古代历史提供了宝贵的实物资料。
具体特征
?墓室结构与墓砖:李郑屋汉墓是一座砖室墓,由长40厘米、阔20厘米和厚5厘米的砖块砌成。
墓室布局为“十”
字形,一共有4个墓室,分别是前室、后室、左耳室和右耳室,前室顶部为穹窿顶,其余三个墓室则为单券顶,这种墓室形制在东汉时期十分流行。
墓砖多为素面,亦有部分墓砖的侧面刻有或印有文字和花纹,花纹种类丰富,有十多种,以菱形及轮形构成的几何图案为主,也有简化的动物形象图案。
而“大吉番禺”
“番禺大治历”
及“薛师”
等文字,则为我们了解当时的地域归属和制砖工匠等信息提供了重要线索。
?陶器:出土的50件陶器种类繁多,可以分为炊煮器、饮食器、贮藏器和模型。
其中,炊煮器如陶鼎,造型古朴,三足鼎立,腹部圆润,有的还带有精美的纹饰,反映了当时的烹饪文化和工艺水平。
饮食器如陶魁、陶卮等,设计巧妙,方便实用,体现了汉代民间的饮食习惯和生活方式。
贮藏器则有陶瓮等,体型较大,能够储存大量的粮食或其他物品,显示了当时的农业生产和物资储备情况。
而一套四件的陶制模型——屋、仓、井和灶,更是东汉时期陪葬物的常见组合,这些模型制作精细,从房屋的结构、粮仓的大小,到水井的造型、炉灶的样式,都栩栩如生,为我们展现了汉代普通百姓的居住环境和生活场景。
?青铜器:8件青铜器包括盆、镜、铃、碗等。
青铜器制作工艺精湛,表面光滑,纹饰精美。
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