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在广西壮族自治区博物馆的展柜中,静静躺着一面高36.8厘米、面径56.4厘米的青铜鼓,它的鼓面和鼓身上布满了精美的纹饰,仿佛一部凝固的史诗,诉说着两千多年前骆越民族的故事。
这面被誉为“铜鼓之王”
的翔鹭纹铜鼓,是目前考古出土文物中最为精美完整的铜鼓之一,也是研究西汉时期岭南文化的重要实物资料。
一、传说与起源:神鼓降世的古老记忆
在壮族民间,流传着一个关于铜鼓起源的传说。
很久很久以前,骆越先民生活在郁江流域,他们以渔猎为生,过着与世无争的日子。
然而,有一年大旱,河水干涸,庄稼颗粒无收,人们陷入了绝境。
就在这时,一只巨大的鹭鸟从天空中飞来,它的嘴里衔着一面铜鼓。
鹭鸟将铜鼓放在地上,鼓面立刻浮现出太阳纹和翔鹭纹,随后鼓声响起,天空中乌云密布,大雨倾盆而下。
从此,骆越人便有了铜鼓,他们用铜鼓祈求风调雨顺、五谷丰登,铜鼓也成为了他们的图腾和精神象征。
这个传说虽然充满了神话色彩,但也反映了铜鼓在骆越民族心中的神圣地位。
事实上,铜鼓最初是由炊具铜釜演变而来的。
大约在公元前8世纪,生活在云南中部地区的濮人将铜釜倒置敲打,发现其声音洪亮,于是逐渐将其改造成打击乐器。
随着时间的推移,铜鼓的功能不断扩展,不仅用于祭祀、庆典,还成为了权力和财富的象征。
二、考古发现:揭开神秘面纱的三次发掘
1976年,广西贵港市罗泊湾的一家化肥厂在扩建施工时,工人们意外挖到了一些金属件,由此揭开了一座神秘大墓的面纱——罗泊湾一号汉墓。
这座墓葬是迄今为止广西发现的规模最大、规格最高的西汉早期墓葬之一,其形制与着名的马王堆汉墓相似,墓主人很可能是南越国桂林郡的高级官吏或军事首领。
然而,这座墓葬曾遭受过多次盗掘,主棺内的随葬品和墓主人的骸骨已缺失。
就在考古人员准备撤离时,工人们在椁室底板下发现了7个殉葬坑和2个器物坑,里面出土了大量珍贵文物,包括青铜器、漆器、玉器等,其中就有这面翔鹭纹铜鼓。
在随后的清理中,考古人员又有了新的发现。
在器物坑中,除了翔鹭纹铜鼓外,还有一面小铜鼓、羊角钮铜钟、铜锣、八孔竹笛等乐器。
经测音,这些乐器的音程关系与五度关系相近,声律法倾向属纯律,推测这可能是一套完整的乐器组合,由竹笛奏出主旋律,编钟和铜鼓进行伴奏。
罗泊湾汉墓的发掘,为研究西汉时期岭南地区的社会、经济、文化提供了重要的实物资料。
而翔鹭纹铜鼓的出土,则让我们得以窥见骆越民族的艺术创造力和精神世界。
三、纹饰解读:凝固的骆越社会生活画卷
翔鹭纹铜鼓的纹饰极为精美,鼓面中心是太阳纹的十二芒,象征着光明和生命。
芒外七晕圈,主晕为十只衔鱼飞翔的鹭鸟,呈逆时针旋转,仿佛在追逐着太阳的光芒。
其他晕圈内有锯齿纹、勾连雷纹、栉纹等,线条流畅,图案精美。
鼓身九晕圈,饰有锯齿纹、圆圈纹、羽人划船纹和羽人舞蹈纹。
鼓胸为六组羽人划船纹,每船六人,船头向右,其中三船的划船者全戴羽冠,另三船各有一人裸体。
船头下方有衔鱼站立的鹭鸶和花身水鸟,水中有游动的鱼,呈现出一幅龙舟竞渡的热烈场景。
鼓腰部饰有八组羽人舞蹈纹,每组二至三人,头戴羽饰,下身系展开的羽裙,两臂外伸,五指张开,掌心向外,上身向后倾斜,两腿叉开,作翩翩起舞状。
舞人的上空有一或二只衔鱼的翔鹭,整个画面仿佛一场规模宏大的祭祀活动。
这些纹饰不仅具有极高的艺术价值,还蕴含着丰富的历史文化内涵。
翔鹭纹可能与骆越民族的图腾崇拜有关,鹭鸟被视为吉祥的象征,代表着丰收和繁衍。
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