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在台北故宫博物院的众多珍宝中,有一幅画被誉为“宋画第一”
,它以磅礴的气势和神秘的魅力吸引着无数观者。
这幅画便是北宋画家范宽的《溪山行旅图》。
它不仅是中国山水画史上的巅峰之作,更承载着千年的历史密码和文化精神。
一、画中山河:范宽的艺术密码
(一)创作灵感的源头
范宽,本名中正,字中立,因性格宽厚而被称为“范宽”
。
他生活在北宋前期,是陕西华原(今铜川耀州区)人。
这位画家一生好饮酒,信奉道教,举止疏放,常往来于长安、洛阳之间,以画山水自娱。
他初学荆浩、李成,但很快意识到“与其师人,不若师之造化”
,于是毅然迁居终南山中,终日与山岩林木为伴,深入观察北方山川的真实面貌。
关于《溪山行旅图》的创作原型地,学术界曾有过激烈的争论。
一种观点认为,画中描绘的是陕西耀州的照金山脉。
照金山地处子午岭山系南端,属于典型的丹霞地貌,山体巨大,垂直陡峭,几乎全部裸露,很少生长草木,其山石特点是泥中夹砂,沙中混石,与范宽笔下的“雨点皴”
法极为契合。
山水画家梁耘经过多年对照金山水的考察和写生,发现《溪山行旅图》中的主体山峰、溪流、瀑布、树木等特征与照金山脉最为接近。
他在1990年代通过对照金考察照片和原画局部细节的反复比对,更加确信这一结论。
另一种观点则认为,画中的原型可能是山西平顺县的洪谷山。
这里的山头与《溪山行旅图》中的形态极其相似,无论神态、质地、线条韵律还是远山形态,都如出一辙。
传说范宽曾拜访其师荆浩时途经此地,受到启发创作了这幅画。
尽管存在争议,但多数学者倾向于认为,范宽在创作时并非单纯描绘某一处具体的山水,而是以照金山脉为基础,同时参考了太华、终南等地的山石特征,通过夸张、取舍、提炼等艺术手法进行融合处理,最终呈现出这幅理想化的山水巨作。
(二)神秘的传说故事
《溪山行旅图》的流传过程中,充满了神秘色彩。
其中最广为人知的,当属画中隐藏的作者署名之谜。
这幅画在很长一段时间里都没有明确的作者落款,学术界对其归属问题一直存疑。
直到1958年,台北故宫博物院副院长李霖灿在观赏画作时,偶然在右下角一队驮马行旅的最后一个人的后上方的阔叶树林间发现了“范宽”
二字签款。
这个发现震惊了学术界,也让这幅画终于找到了它的主人。
有趣的是,乾隆皇帝收藏这幅画长达60多年,却始终没有发现这个隐藏的落款。
这位自诩为“十全老人”
的帝王,在画上留下了众多题跋和印章,却唯独错过了这个关键的细节。
而李霖灿的发现,就像一把钥匙,打开了这幅画的身世之谜。
此外,民间还流传着一些关于这幅画的轶事。
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