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第232章 二更合一（第5页）

胤礽沉默。

他声音沙哑道：“和科举制度一样吗？但科举制度不也推行了吗？”

康熙道：“没有魏晋南北朝的几百年乱世削弱士族豪强，隋唐敢做这些事吗？即使这样，他们也经历了很多很多代人。

你想毕其功于一役，怎么可能？朕先做一点，你再做一点，你的儿子再做一点，徐徐图之。”

“朕知道你想看到怎样的国家，但在朕在世的时候不可能实现，在你在世的时候大概率也不可能实现。

甚至朕的孙子、重孙都实现不了。

但我们一步一步铺垫，说不定到了大清灭亡的时候，就厚积薄发，将你想要的世界实现了。”

大概是听多了胤礽满嘴的“大清灭亡后”

如何如何，康熙也不再避讳谈论大清灭亡的事。

华夏历史中有那么多强悍的朝代，哪怕是汉差点灭亡后又复国，最后也成了历史长河中的过眼烟云。

大清不可能例外。

康熙知道胤礽看得很远，他也不由看得远了一些。

所以他希望胤礽稳一点，再稳一点，在这个剧烈变动的时代，先稳住了国力、不让海外有可趁之机之后，再小心翼翼对国内改革。

如果没有海外，胤礽激进一点就激进一点，只要稳住国内就能赢。

可现在不是啊。

海外群狼环伺，大清稍稍弱一些，就会引来狼群捕食。

有时候，康熙自己都会从梦中惊醒，担心睁开眼睛之后，周围已经被那些长相和大清人迥异的海外人占据。

哪怕是五胡乱华，哪怕是宋元、宋金之争，哪怕是大清铁蹄入关，对于华夏而言，后许多苦痛灾难，但远远不到文明灭绝的程度。

而是这些“蛮夷”

当了一段时间蛮夷之后，就被文明同化，成为华夏文明新的血肉。

可海外那些人不是。

他们的文明起源就和华夏不一样。

大清可以灭亡，可以被其他朝代取缔，那些朝代可以是汉人、蒙人、或者其他华夏大地上的民族。

但若大清亡在海外文明手中，爱新觉罗家就一辈子被钉在了耻辱柱上，无论之前创造了多少辉煌都会被一笔勾销。

康熙是一个雄才大略的君王，他很害怕看到这一幕。

他也逐渐理解胤礽的想法。

到了大清末代的时候，宁愿爱新觉罗家亲手砸掉龙椅，也绝不可以让海外有可趁之机。

爱新觉罗家最终肯定会有一个亡国之君，但绝对不能有一个灭亡华夏文明的君王。

这罪，爱新觉罗不能背、也背不起。

这也让康熙下定了决心。

但这决心，他暂时不想告诉胤礽。

他只是笑呵呵地打趣将要大婚的儿子，让小阿哥们胡闹，让恼羞成怒的胤礽气得跳脚。

在太子成婚前，康熙和胤礽再次促膝长谈，将以前的矛盾达成了统一。

胤礽再次描述了自己的愿景，康熙告诉了胤礽一些政策为何不能现在施行。

胤礽在当了近一年的实权皇帝之后，也逐渐明白了康熙的苦心。

康熙除了时代的局限性和阶级的局限性，也有立足于实际出发的原因。