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第628章 这场灾难从来就不该由华夏独自承担（第2页）

到成立的第十五年，其成员已遍布三十多个国家，核心成员超过五千人。

通过和樱花国阴阳道、九菊一派的合作，清道夫以祟灵的方式，让其成员渗透进各国政商界，甚至是娱乐圈。

在这段时间，调查局摸清楚了清道夫的一套极具蛊惑性的理论体系——

加入清道夫不单单是为了弑神，为了凡人的未来，更是在‘找回真正的自我’。

因为除开部分带有利益目地加入清道夫的高层，底下的信众多是遭受压迫的人。

他们的三观曾经崩塌过，而清道夫的出现帮助他们重新建立了三观，成为他们新的信仰。

靠着这扭曲的三观和极端的信仰，他们将神系和教派看作敌人。

以“清除神孽”

的名义，他们四处圈养兵力，发展下线，甚至不惜以伤害无辜人的方式，去吸食气运和灵气。

根据南桐镇的王列所使用的功法来看，这些年清道夫将各路功法结合，不管是灵气还是阴气，皆被他们当做能量，研发出一些新的邪法。

梳理清道夫这四十五年在国内和国外的发展，其实不难看出，清道夫不敢在华夏活跃。

他们信徒里的华夏人，大部分是出国后被变成祟灵而加入的组织。

像王列、邱岳这样成员，也是在宝岛的时候加入的清道夫。

华夏与西方国家不同。

几千年不断代的历史文明让华夏拥有了深厚的文化底蕴和完整的修行体系。

在五十年前，面对末法时代导致的阴阳混乱，华夏迅速建立了阴阳中转站和特殊处理部。

而灵气复苏后，特殊处理部进行更新为华夏特殊调查局，专门应对西方国家的第九军区成立。

在确定灵气复苏对未来的影响后，华夏能迅速并系统设立应对机制，推行发展方案。

更重要的是，华夏人民骨子里就有着‘人定胜天’的信念。

所以，清道夫那套‘凡人对抗神明’的理论，在华夏行不通。

华夏的神话传说中，后羿射日、大禹治水、愚公移山，哪一个不是凡人挑战天命的典范？

或许清道夫尝试过在华夏发展，但最终只有屡屡受挫，无功而返。

既然无法吸纳信徒，那就掠夺资源。

所以，华夏成为了他们暗中迫害的主要对象。

上帝将罪孽归结在谢元青身上，让华夏出面解决。

可这四十五年里，受害最大的是华夏，而清道夫发展至今的根基却深深扎在西方世界的土壤中。

清道夫的成员构成里，超过70％的核心信徒来自西方国家，20％的成员在樱花国和东南亚一带。

他们利用西方社会长期存在的宗教矛盾、种族歧视和阶级分化，将那些被边缘化的人群转化为极端分子。

在自由与反抗的包装下，清道夫的教义完美契合了部分西方人骨子里的个人英雄主义和对权威的天然质疑。

清道夫能发展到现在，还源自于许多西方政府早期对清道夫的纵容，甚至暗中合作，助长了他们的气焰。

如今的清道夫早已不是谢元青一人能控制的组织，它已经演变成一个跨国界的庞然大物。

而那些对清道夫避而不谈的国家，或许他们不想加入清道夫，得罪自己的神系。

但他们却想利用神明与凡人的对立，达成掠夺资源、掌控权力的真实目的。

但西方神系却像看不见一般，甩锅给华夏。

华夏的确是清道夫的重点目标，但绝不是唯一的目标。

这场灾难从来就不该由华夏独自承担。

西方世界亲手养大了这头怪物，如今却想借华夏之手解决，自己则躲在幕后撇清关系。

真是可笑至极。