列兵征战武哥最新章节_第七十七章演讲下第1页

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第七十七章演讲下（第1页）

靳文勇已经完全进入了角色，他已经忘记了他们是以反面教材的形式出现在这里的，他此时感觉自己还是一个兵，还是华夏百万大军中的一员，声音时而激昂，时而低沉……

“……时下的人们不是流行穿越吗？现在，让我们穿越一下：如果是我们华夏现在的军队来打甲午战争，结果会是什么样？如果*有国民党那样的条件，抗日战争的结果又会是什么样？

秦基伟说：上甘岭战役“既是敌我双方军力的较量，又是两种世界观、两种价值观、两种思想体系的较量。”

抗美援朝胜利了。

战争的胜利让世界对华夏重新充满敬畏：素来倔强的日本，正是在朝鲜战争之后，才真正相信华夏真的站起来了，而海外中华赤子、各界精英，正是因为新华夏的强悍雄壮，一扫百年孱弱病夫形象而心生自豪，所以放弃优越的国外生活，百川归海般融入祖国；各族人民意气风发，共同开创了一个梦幻般的理想主义时代。

由于这种自信的激励，华夏人几乎在一切领域挑战“不可能”

：他们大胆尝试这个世界上从来没有存在过的制度，他们打破封锁，尽最大可能实现开放，在自力更生的基础上借助外援努力实现工业化……他们爬冰卧雪，在大庆、在克拉玛依，几乎是用手指抠出石油；他们在高耸入云的崇山峻岭，仅凭着人力和手工，居然凌空打造出“红旗渠”

；他们在一穷二白的废墟上造出“两弹一星”

，核潜艇……他们有过悲壮的挫折，但也创造了这个民族经济、政治和文化、军事、科技领域惊世骇俗的空前成就。

如果说今天的华夏是一座高入云霄的大厦，那么，支撑这座大厦的第一根柱桩，是以上甘岭的华夏军人们为代表的那一代华夏人，用他们的血肉之躯和百折不挠的意志打下的！

从长征到抗美援朝到两弹一星，到大庆油田到红旗渠，贯穿于华夏历史中的民族精神，都是一样的爱国主义和英雄主义旋律的和鸣！

19世纪和20世纪上半叶，关于华夏的历史几乎都是黑色的，就是从和他率领的华夏*登上历史舞台后，华夏历史才有了起色和后来的波澜壮阔。

晚清时期有太平天国运动、义和团运动；民国时期有辛亥革命和无数的战争，各领风骚的人物多如牛毛，但是，能够提出一种完整的政治、军事、经济、文化体系，并用之于实践摧毁并取代旧制度，给华夏带来彻底解放的只有、华夏*和人民军队，推翻三座大山彻底结束了自鸦片战争以来列强一百多年欺凌华夏的乱局。

开创了没有吸毒、性病、赌博、黑帮、*等丑恶现象，各族人民亲如兄弟、昂扬向上、路不拾遗的新时代。

在建立、建设华夏的过程中，和他那一代*人，以一种崭新的文化塑造出焕然一新的中华民族。

华夏*领导人民创立华夏新的历史，不仅仅是一部中国现代政治革命史，更是华夏民族从沉沦中奋起、在血火中新生的一部惊天动地的心灵史。

打赢新战争：我们如何“肩负起历史重任”

习主席在纪念抗战胜利大会上说：历史无法重来，未来可以开创。

呼吁全党全军全国各族人民，海内外所有华夏儿女，更加紧密地团结起来，肩负起历史重任，以华夏民族伟大复兴不断前行的新成就，告慰为华夏人民抗日战争和世界反法西斯战争献出生命的先烈。

在其他的一些场合，习主席多次说：今天比历史上任何时候都更接近民族复兴，同时也是各种阻力最大的时候。

在这样一个重要的时代关头，我们如何“肩负起历史重任”

？从艰苦卓绝的抗日战争到当年香港的占中闹剧，这其中出现最多的正是汉奸！

如果没有那么多的汉奸出现八年抗战也许可以提前结束，可怕的不是侵略者的洋枪大炮，而是这些出卖民族尊严的汉奸们，他们披着华夏儿女的外衣，却在干着出卖华夏尊严的勾当，时至今日，我们走在大街上，入眼皆是倭国的产品，满街跑的都是倭国的汽车，这泛滥在华夏大地上的倭国产品贪婪的攫取着华夏的财富，并把这些财富转化成未来射向我们华夏儿女的枪炮子弹，两元钱就可以让倭国制造一颗子弹，一百元就可以让倭寇生产一发炮弹，一辆倭国汽车足以让倭寇生产出几百颗的炮弹，到时候这些炮弹子弹将会染上我们亲人的鲜血！

国人们啊，同学们啊！

都醒醒吧，抵制日货从我们每一个人做起吧！

而五年前发生在香港的占中运动，正是这些新时代的汉奸们在西方的鼓动下发起颜色革命在华夏的预演，在此之前，已经有乌克兰在内部动乱中山河破碎。

再往前看，埃及、突尼斯、利比亚、格鲁吉亚、吉尔吉斯、南联盟……东欧列国和苏联，等等，世界政治的停尸房里，是一大片社会主义国家的冰冷的尸体。

这是战争！

新形态的战争！

而华夏依然面临着巨大的威胁！

二战后，美国国家战略已经根据时代的最新特点，从军事帝国主义转向经济帝国主义和文化帝国主义；在对苏冷战胜利之后，又在中东进行了文化帝国主义和军事帝国主义配合使用的实验。

现在，美国将这三种帝国主义战略同时用于对华夏的立体夹击。

也就是说，今日华夏不仅面临着五维一体的物理空间的威胁，还面临着超物理空间的社会和心理空间的全方位合击。

对此，只从纯军事的层面强调国防意识已经远远不能适应新的安全现实。

美国著名政治学者亨廷顿说：“对一个传统社会的稳定来说，构成主要威胁的，并非来自外*队的侵略，而是来自外国观念的侵入，印刷品和言论比军队和坦克推进得更快、更深入。”