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张泰交的花园西园最为值得称道的是康熙御书厅,其间曾珍藏过康熙当年御赐给张泰交的诗歌和对联石刻。
中有一首题为“凯旋言怀”
,是康熙早年的旧作,康熙抄录了赐予张泰交,落款为:旧作“凯旋言怀”
壬午冬录,赐浙江抚臣张泰交。
屯城在明清曾一度名为“善良”
,张泰交在《受祜堂集?自叙》一文中说:“其地山形似虎,沁流绕之,名虎谷里。
里缘俗醇厚,官复名里曰善良。”
何时恢复屯城称谓的不得而知。
大清立国后,饱经蹂躏的屯城又渐渐恢复了元气,在尔后的三百年间,依旧光风霁月,流金溢彩。
历史匆匆走过,转瞬间,昔日的繁华已成为过眼云烟。
经过了各种名堂的风雨摧残,屯城曾经有过的美丽,只有从前人的诗歌中略窥一二。
屯城现存一方石刻,名曰“沁园”
,是康熙年间做过刑、工、户、礼四部尚书的江西吉水人李振宇为陈谦吉的“沁园”
题写的门额。
陈廷敬三子陈壮履有《诸侄邀饮沁园》诗一首,曰:“村落衣冠古,园亭景物嘉。
檐垂当夏果,篱艳后庭花。
拔地青峰瘦,穿林碧水斜。
更无酬酢事,藉草酌流霞。”
诗中其时的屯城,村民衣着古朴,园亭齐楚,屋檐下垂挂着夏天的瓜果,篱笆墙开满了艳丽的鲜花,隐隐青山拔地而起,一湾碧水穿林而过,西天里布满了金红色的流霞,正是可以助兴下酒的风景……张慎言从孙张泰交有《受祜堂集》传世,诗才似在张慎言之上,录一首《襄城七夕》供读者品评:“万里劳三月,他乡七夕天。
几声茅店雨,一带晚村烟。
兴到酒难觅,愁来夜不眠。
鼓盆余已久,乌鹊亦空填。”
屯城当年的松柏苍翠依稀还在,秋冬之际,红叶弥满山谷间的风情还在,但溪涧曲折,溪尽处的小桥、桥北悬崖上状若飞楼的菌阁却是看不到了。
在泊园旧址的半山腰上,透过树枝的杈桠,可隐约望见几处洞窟,那极有可能就是张慎言笔下的“石屋”
。
张慎言有《虎谷》诗一首,中有句云:“石室溪桥泊水东,玄根幽构易为衷。
起居竹气花光里,眠食泉声鸟语中。”
可见当年的泊园的风韵,张慎言每日坐卧起居在满园的竹气花光里,睡眠饮食于泉声鸟语中,该是怎样的一种风雅和淡泊。
这种古代的文人情怀和士大夫的贵族风范,是被今人一度当做“四旧“极尽毁灭破坏践踏之后又四处遍寻不见的精神。
张慎言《虎谷杂咏有“泉欣迂可来”
之句因赋》有句云:“泉源在左沼在右,中间涧仄石钦崎。
今看倒影云难尽,试问清源人未知。”
而今,一切的精美典雅、流风遗韵,早已渐行渐远渐淡渐无,只留下了几处残败的旧址供后人思古遐想了。
站在泊园的旧址抬眼望去,是小山一样黑压压的煤堆。
泊园当年的明月清风,只剩了一勺泉依旧旱涝不枯,泉下原有的一座八角水池于上世纪70年代被农民拆毁,其石料用来做了房基。
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