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第384章 在垂直的叙事中重构方言现代性（第1页）

《＜天堂把楼梯＞诗学阐释：在垂直叙事中重构方言现代性》

文一言

一、存在之梯的永恒困境

在树科笔下，粤语方言成为解构现代性困境的锋利刀刃。

诗人以"

楼梯"

意象搭建起珠江三角洲特有的生存剧场，在九声六调的声韵迷宫中，完成对存在主义命题的在地化转译。

1.1

被抛入世的攀爬宿命

"

直头喺出世噈带嚟嘅命水"

开篇即抛出生存论终极命题，粤语副词"

直头"

（简直）强化了命运不可抗性。

这与海德格尔"

被抛境况"

（geworfenheit）形成奇妙共振——"

起势揗"

的动态过程，恰是对《存在与时间》中"

此在"

不得不存在的生存状态的最佳注解。

克尔凯郭尔"

人生三阶段"

在此被解构为永无止境的阶梯攀登，雅斯贝尔斯所称"

临界境遇"

（grenzsituation）在"

天囻定位"

的方言转写中，获得具象化的空间表达。

但丁《神曲》中的天堂阶梯在此遭遇现代性祛魅：当贝雅特丽齐引导的救赎之旅沦为"

死捱烂捱"

的世俗攀登，九重天界的垂直结构便异化为资本社会的科层桎梏。

诗中"

一级上咗一步"

的句序倒装，暗合本雅明"

历史天使"

的倒退行进——我们面朝过去却坠向未来。