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第89章 泼墨与留白（第1页）
《文明唔文明》（粤语诗）
文树科
文明唔文明？
文明系乜先？
文明唔文明，
唔喺黑噈白？
点止咁简单，
泼墨有空白……
文明唔文明，
文化万万年……
《树科诗笺》2025.2.9.粤北韶城沙湖畔
《泼墨与留白》
——论《文明唔文明》中的语言辩证法与文明解构
文元诗
在当代汉语诗歌的版图中，粤语诗歌以其独特的语言质地和文化立场占据着特殊位置。
树科的《文明唔文明》以看似简单的设问句式，撬动了关于文明本质的深层思考。
这首诗以粤语为载体，通过"
泼墨空白"
的意象并置，构建了一个充满张力的语义场，在方言的韵律中完成了对"
文明"
这一宏大叙事的祛魅与重构。
全诗仅八行，却如同中国画中的留白，以语言的减法达成了思想的加法，在有限的词句中展开了关于文明本质的无限思辨。
语言的抵抗：粤语作为诗性媒介的政治学
《文明唔文明》首先引人注目的是其粤语表达形式。
"
文明系乜先？"
这样的句式在标准汉语诗歌中几乎不可能出现，而正是这种方言的倔强存在，构成了对"
文明"
概念本身的第一个质疑。
粤语在当代中国语境中不仅是一种方言，更是一种文化身份的宣示。
诗人选择粤语而非普通话作为表达媒介，本身就暗含了对单一文明叙事的抵抗。
法国思想家德里达在《论文字学》中揭示："
语言从来不是中立的媒介，它总是携带着权力关系的密码。
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