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、"
薯汤"
、"
畚箕"
、"
松毛"
等意象构成微观的生活博物馆,而"
老豆"
(父亲)、"
太嫲"
(曾祖母)等称谓则维系着宗族文化的称谓系统。
当标准汉语写作日益全球化时,这种坚持方言书写的努力,实际上是在进行文化基因的抢救性保护。
诗人通过孩童视角的陌生化处理,使这些日常元素获得新的审美光照。
树科的《太嫲》在粤语诗学探索中具有范式意义。
它证明方言不仅是地域文化的载体,更是观察生命的新透镜。
通过粤语的音韵特质和词汇系统,诗歌得以呈现标准汉语难以捕捉的感官细节和情感质地。
在"
绉纹又粗又深"
的皮肤褶皱里,在"
冇晒棚牙"
的黑洞口腔中,在"
拾松毛"
的山路背影后,诗人完成了一次对衰老与死亡的祛魅仪式。
这首诗最终告诉我们:生命的史诗不在宏大叙事中,而正藏在那些令孩童"
吓到飞起"
的皱纹沟壑里,等待方言的钥匙来开启记忆的密室。
《树科诗笺》2024.12.13的这首作品,以其坚定的方言立场和精湛的生命观察,为当代汉语诗歌提供了珍贵的异质元素。
当太多诗歌在语言标准化中变得光滑无味时,《太嫲》保持着薯汤的质朴香气和松毛的粗砺触感,这或许正是它最动人的诗学品格。
在粤北韶城沙湖畔写就的这首诗,最终超越了地域限制,成为所有人在面对家族记忆与生命终结时的共同隐喻。
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