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第18章 病诗学解析 方言书写中的生命诊疗体系（第2页）

这种符码碰撞产生的语义休克，恰如其分地对应着现代人的精神困境。

二、诊疗体系：家庭场域的多声部对话

诗歌中段构建的诊疗剧场极具人类学价值。

"

亚爷"

的中医心药、"

嫲嫲"

的固本培元、"

医生妈咪"

的西医手术、"

老豆"

的困惑嘟囔，共同构成家庭场域中的医疗复调。

这种代际间的治疗观念冲突，本质是不同文明体系在私人空间的微型战争。

诗人通过"

噈咁"

（就这样）的粤语叹词，将严肃的医学讨论解构为日常的啰嗦对话，暴露出现代医疗体系中理性话语与生活话语的永恒裂隙。

"

惊晒拉柴，拉拉柴柴……"

的重复韵律，模拟了病中呓语的节奏特征。

粤语"

拉柴"

（死亡）的俚俗表达，通过童谣式的重复弱化死亡恐惧，却在音韵层面强化了生命脆弱的持续性认知。

这种语言策略与杜甫"

访旧半为鬼，惊呼热中肠"

的死亡书写形成跨时空对话，展现出现代诗学处理生命议题的新可能。

三、社会病理：文化肌体的症候诊断

诗歌末段的社会学转向颇具深意。

"

隔离姊姊"

的暧昧邀约，在粤语语境中既指涉疫情期间的物理隔离，又暗含情欲关系的心理疏离。

诗人将"

靓仔亲我玩"

的市井调笑，与"

社会喺度有??"

（社会在生疮）的沉重诊断并置，创造出黑色幽默的修辞效果。

这种将个体病症上升为社会脓疮的隐喻系统，延续了鲁迅"

揭出病苦，引起疗救注意"

的文学传统。