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《舌尖上的时间炼金术》
——论树科《日》的饮食诗学与存在之思
文文言
在粤北韶关的沙湖畔,诗人树科以一口地道的白话烹调出一首语言与哲学的饕餮盛宴。
《日》这首看似诙谐的粤语诗,实则是将日常生活的柴米油盐升华为存在主义寓言的炼金术。
当"
口"
与"
日"
的谐音游戏在舌尖上跳起探戈,我们得以窥见岭南诗学特有的世俗智慧与生命哲学。
一、解构时间的语言迷宫
全诗以三个递进的追问结构起一座巴别塔式的语言迷宫。
"
一日几把口?"
的诘问如同忒修斯之线,牵引着读者穿越表象的迷雾。
在粤语语境中,"
口"
既是进食的器官,又是量词,这种双关如同普罗透斯的面孔,在语义的海洋中不断变形。
当诗人连续抛出"
你话有几口?"
的质询时,实则是在叩问时间计量方式的本质——我们究竟是在用胃的容量丈量光阴,还是以舌尖的味觉分割昼夜?
第二段的"
日日扯日日"
堪称语言炼金术的典范。
动词"
扯"
(拉扯)与名词"
日"
的奇妙组合,将时间的线性流动转化为可触摸的物理动作。
这种解构主义式的语言实验,让人想起小林一茶的俳句:"
古池や蛙飞びこむ水の音"
,在寂静中听见了时间的轰鸣。
而"
日日嚟日日"
的回环结构,则构建起西西弗斯式的永恒轮回,每个"
日"
都成为推石上山的重复动作。
二、饮食伦理中的存在主义
第三段"
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