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第18章 病诗学解析 方言书写中的生命诊疗体系（第1页）

《病》（粤语诗）

文树科

心哋有个魔，屋企冇有鬼？

魅魑魅魍整蛊，仚屳屲冚旨意

孓孑孓孒抗抵，卐卍卍卐佐佑？

惊晒拉柴，拉拉柴柴……

望、闻、问、切，噈咁

自然系罯罯寻寻、啰啰嗦嗦

诶，苦口婆心，仁心仁术哈

妙手回春啦，拉啦哪……

亚爷有讲：心病噈要心药医

嫲嫲嘟话：睇医中医从根治

医生妈咪：我哋西医快准狠

老豆嘟嘴：讲嚟至好唔识你……

话时话啦，病边个冇有？

隔离姊姊叫我：靓仔亲我玩

仲唔系社会喺度有??？

《树科诗笺》2025.2.1.粤北韶城沙湖畔

《病》诗学解析：方言书写中的生命诊疗体系

文诗学观察者

【诗学解析】

一、语言实验：方言符码的拓扑重构

树科在《病》中实施的粤语诗学实践，本质上是对现代汉语诗歌语法规则的拓扑学重构。

这种重构并非简单的方言移植，而是通过"

魅魑魅魍"

（mèichīmèiwǎng）、"

仚屳屲冚"

（xiānxiānwākǎn）等生僻字群的密集堆叠，构建出独特的语言病理模型。

诗人刻意选用《康熙字典》中形似符咒的生僻字，配合粤语特有的声调系统，使诗句呈现出咒语般的音韵质感。

这种语言策略使常规的阅读期待落空，迫使读者进入"

望、闻、问、切"

的诊断状态。

诗中"

孓孑孓孒"

四字连用，不仅复现了蚊蚋幼虫的孳生形态，其镜像对称的字形结构更暗示着疾病传播的无序性。

当这些文字符码与"

卐卍卍卐"

的佛教符号相遇，构成当代语境下的文化症候群——传统救赎符号在病毒式传播的现代社会中，已然异化为无法解码的病理表征。