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第1693章 小隐于野大隐于市（第2页）

因为这门功夫有门槛，那个门槛就是练气入门，但是你要说张路和石兴隆不会功夫？

不，他们会，而且他们已经是普通人里面最懂功夫的那些人了，可是孙贼的痛点打击让他们来用的话，

他们打不出孙贼这样的效果来，那能说这个痛点打击就是孙贼瞎写的吗？

不能！

！

！

因为他真的有，就包括孙贼现在在写这个痛点打击的时候，他也在自我怀疑，他不能做到那种类似神通定身法的点穴手法，是不是因为他对穴位的研究还不够透彻？

或者是因为他的气练的还不到家？

这都很难说，所以孙贼在编写自己对于拳法精要理解的时候，很多时候，一篇很简单的精要讲解，他都需要写了改，改了再写，争取用最普通的话，写出来只要是认识字的人都能看的懂的东西，

不能说想以前的那些书卷典籍，就如同他第一次看经书一样，每个字他都认识，可是为什么这些字连起来，他就不知道是什么意思了，

或者说这个意思就很难被定义下来了，因为一句话，有好几种解释，这就是孙贼以前在看各种经书时候的感受，

孙贼他自己曾经都说过，不管是太精观里的经书，还是天地双观里面的典藏，那些书籍孙贼他都背下了，可是，很多东西他都没有办法理解，只能是通过每天晚上睡前的神游一点点的研究摸索，来探究那经书里面每个字的含义。

而现在通过这段时间的类似于去太精观悟道时候的闲暇，孙贼终于把他的一些理解用普通人能理解的文字描述出来了，

都说修心悟道，需要静心才行，编写书籍也是同样的道理，当孙贼真的静心下来以后，他发现了很多以前在首都没有发现过的细节，而这些细节都需要用心去体会才可以。

而现在这段游荡时间后，让孙贼终于也算是明白了一些东西，也终于能写出来一些东西了，

以前的孙贼有些着想了，因为每年都是急匆匆的回去，然后等回到了太精观才慢慢的让自己的心静下来，才能开始细心悟道，

可是这几天下来，孙贼发现闲逸潇洒的生活不一定非要去山野丛林才可以，在首都这种地方也是可以的。

以前的他的心性不够，只能算的上是小隐隐于野，而这几天的突然感悟，让孙贼的心性又有了一定的升华，

大隐隐于市，难得的就是那份心境，在这繁华的都市之中，想要隐逸其中的话，需要更高的心性，于这繁华嘈杂的大城市之间，找到自己心中那一份宁静，这样的心境要更加难得，

相比于那些号称看破红尘要隐居山林的人来说，能在这大都市之中寻找到自己心中的那份隐逸才是更为难得的。

因为他们大部分人的那种隐居山林只是形式主义罢了，而孙贼这误打误撞间的悟道，是物我两忘更高层次的一种心境感悟，

在这世俗间，屏蔽了那些嘈杂的干扰，并且在这嘈杂干扰的环境中，还能淡然相处，这才是道家的至高境界，也是道家隐者的核心哲学理论。