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第三百零六章 混元大法（第2页）

动静知宗祖，无事更寻谁。”

黎小石道：“这二句我知道。

忘言忘守，就是在练功时做到不守而守，只有用不守而守的方法练功，才能达到气不聚而聚的要求。

在练功中要达到忘言守，往往并不容易做到。

要降服练功中的心猿意马状态，但不能用强制的手段，而是要练心，但是要用无为自然的方法去练它，这样练起来自然而然了，一自然就能达到养气的目的。

第二句“动”

即气之动，“静”

即心神之静，“事”

即气也。

当练功时意念连到无为的状态，即入静时，气就产生，静极必生动，所以静为动之宗祖。

相反动极复静，动又为静之宗祖。

故动与静是练功中的自然之道；而且它们互为宗祖。

如果没有气机发生又何谈动和静乎。”

偃炆诧异地看了他一眼。

“你怎么知道这些？”

黎小石被她一问，才想起来这混元大法的要义，实在与五行心法高度相仿。

他一拍大腿道：“不会这混元大法，就是老爷子传给我的‘五行心法’吧？”

偃炆想了想，点头道：“有可能。

但是你的心法，能够控制人的意识，显然只是针对‘人’这一元精气的功法，也许它只是混元大法的三分之一。”

黎小石恍然大悟。

“怪不得我一直无法突破最后一章，原来我得到的是残缺的心法。”

偃炆摇头。

“不对。

你无法突破最后一章，根本原因是没有得到混元神易鼎。

只有配合此二鼎修炼，才能够事半功倍。

不信你将此二鼎置于丹田，试试运气凝神。”

黎小石将二鼎相合，放在盘起的双腿上，正好在丹田位置，深吸一口气，缓缓下沉，过五脏六腑，慢慢蓄于丹田，再化作绵长轻流，细细吐出。

初始不觉得有什么，几次吐纳之后，渐渐觉得丹田之中的气流运转，似乎比平时更为稳健有力。

而那二鼎，似有莹莹之光从中透出。

他因为已经修成五行心法的前三章，因此初次配合二鼎修习混元大法，竟不觉得有任何不便，半个时辰后，便修成了天地人三元之中，人字精元的前二层。