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第十四章 图样图森破的王莽上（第2页）

为父生来敬重周公，对三代之治心向往之，所以听闻孔伯仁如此说后，自然就起了结交之心。”

听到王莽说到了《周官》，王获可不知道这是什么书，就想向他讨来看了一下，结果王莽手指着书房一角一个大书案上面堆着的书简说，这些就是。

王获看到《周官》这部书竟然有么多吓了一跳，不过随后就又回过味来了，书简毕竟不是纸张，字数越多，占的面积自然就越大。

不过当王获起身想要取一卷书简来看时，竟然被王莽喝止了，只见王莽吩咐门外的王兴打来一盆清水，然后自己洗完手后又让王获同样把手洗了，这才小心翼翼的取出来一卷说：“《周官》本是河间献王觐呈，原深藏于秘府，后来刘子骏校理秘府文简时才又重见天日，不过这部《周官》及是刘子骏父子亲手著录，所以为父阅读时一定要小心再小心，你既然从未见过此书，就先看第一卷吧。”

王获看到老爹对这部书居然这么看重，自然也是倍加小心，不仅把案上的茶具全部撤下，还用抹布把擦拭了两遍后，才把书筒接过来放到了案上。

可是一打开，只见到开头写着：惟王建宫以捂方正位，体国经野，设官分职，以为民极。

乃立天官冢宰，使帅其属而掌邦治，以佐王均邦国……虽然王获还是懂是什么意思，但当看到天官时，就知道这是什么书了，即使不太熟悉历史的人通过电视剧也知道，吏部天官是从女皇武则天才开始的，而身为历史系毕业生的王获可是知道武周王朝是仿周制、依《周礼》建立的，于是王获脱口而出：“原来是《周礼》呀！”

“《周礼》？仲孙你曾经看过这部书吗，为什么把《周官》叫做《周礼》？”

王莽听到了自己儿子说的话，连忙问道。

王获可不敢说这就是后世的《周礼》，可一时半回也想不出别的办法，就拿自己的准老师来顶缸：“父亲既然说孔大人半部《周官》治新都，那这部书自然重点不是官制，而是礼制，所以儿子认为称为《周礼》更妥当一些。”

听到王获这么说，王莽不禁喃喃自语起来：“《周官》、《周礼》，《周礼》、《周官》……”

王获一看要坏，不就是一部书的名字嘛，关键《周礼》跟《论语》不一样，自己的老师曾经说过，这《周礼》跟柏拉图的《理想国》差不多，都是一个理想国蓝图、一个理想的政权模式，在古代根本就实现不了。

所以书叫什么都无所谓，他可不希望自己老爹没事琢磨这种鸡毛蒜皮的小事，于是就出言打断了老爹的沉思，对他说道：“父亲，这《周礼》，不，是《周官》，其实也就是那么一回事，儿子也不过是瞎说的……”

“住口！”

王获还想往下说，谁曾想老爹竟勃然大怒了：“不仅是为父，就连你口中的孔圣人也想复兴周朝礼制，你这小子竟然在此胡言乱语，还不给我滚出去！”

王获本来想劝王莽不要太在意书的名称，没曾想居然因为自己的一句话竟然让老爹发火了，见到他要自己走，就起身走到了门口，可是就在他将要推开门时，突然意识到老爹洗手后才去拿《周礼》，加上之前孔休说的半部周礼治新都，都说明他并不是爱惜案上的这部周礼，而是他在尊重这部书的内容，把这部书里所写的全部都看成了金科玉律，所以当自己说“周礼也就那么一回事”

，老爹才会那么生气。

而且再联想王莽在当上皇帝后所做的那些改革，几乎都是不切合实现的，极有可能是受周礼的影响，既然想明白是怎么一回事了，王获说什么也不能让自己的老爹过于迷信一本虚幻的书籍，于是转过头来，向正在盛怒中的王莽跪了下来说道：“父亲，论语有云，人父为子檃，子为父檃，孔圣人也说父亲要能纠正做儿子的错误，儿子也要能纠正父亲的错误，所以儿子斗胆，请父亲听儿子把话说完。”

王莽看到王获刚要走，竟然又回来了，还要接着辩解，怒极反笑，说：“好，好，你说吧，我听听看，看你究竟有何高见！”

王获知道如果不用三两句话把老爹打动的话，估计自己绝对吃不了好果子，于是略一思索道：“父亲可曾细数过《周官》中记载的大小官职数量及人数吗，儿子听孔大人说过，《周官》暗合天数，涉及官职三百六十余种，人员两万四千余。

而我大汉以接近六千万人口供养万余名官吏已很艰难，周代地不过千里，人口不过百万，竟然供养两万四千余人，父亲既然曾经担任过大司马，自然可以分辨此事是否可行。”

王莽本来还怒不可遏，但听到儿子说的似乎有点道理，所以就没有出声，看看他还能说出什么。

而王获看到王莽没有出言喝止，就继续说道：“父亲可曾想过，如果周朝礼制真的如同《周官》那样记载的那样，那周朝何来灭亡一说，不知道父亲所向往的礼制是各取所需、按劳分配，还是各尽所能、按需分配？”