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第255章 姬晋王祖（第2页）

晋平公二十二年（前536年），请求晋国发兵攻打北燕。

前532年，晋平公卒，其子夷即位，是为晋昭公。

晋平公早期尊敬老者，重用贤士，虚心纳谏，促使国家富强；后期没有遏制住自己享受的欲望，导致大权旁落，国势衰微]又派大夫师旷[师旷，字子野，一说鲁国平阳（今山东新泰）南师店人，另一说山西省临汾市洪洞县人。

先秦着名音乐大师，古人称为乐圣，春秋时期晋国晋悼公和晋平公时大臣，太宰，宫廷掌乐太师，古传太极拳开创者，教育家，思想家，最早提出“民贵君轻”

。

师旷善卜卦推演，被尊崇为算命先生的祖师爷。

他生而无目（一说为专心练琴自己刺瞎眼睛）故自称盲臣，瞑臣，初为晋大夫，后拜为太宰，亦称晋野，博学多才，尤精音律，善弹琴，辨音力极强。

以“师旷之聪”

闻名于后世，据说师旷可以听到天庭之音，他同时精通鸟兽语言，他抚琴时，能使凤凰来仪，是神话传说中顺风耳的原型。

他艺术造诣极高，着名琴曲《阳春》、《白雪》，即为其所作，民间附会出许多师旷奏乐的神异故事。

]会见姬晋，师旷问以治国之道、君子之德，姬晋对答如流。

关于姬晋的死亡有很多说法，一说因其直谏，触怒了周灵王，而被贬为平民，不知最后所终。

然世人认为其高寿，时常将其与赤松子并列为仙人，称“乔松之寿”

。

后因其子宗敬，改姓为王，后世前蜀后主王衍以尊他为王氏始祖，加尊号为圣祖至道玉宸皇帝。

[王子乔是太原王氏的始祖，但是真正把王姓传承几千的关键人物是其子王宗敬。

王宗敬因为不愿意在朝廷为官，带着家人回到祖祠“晋祠”

隐居，就这样在晋阳古城一带繁衍生息下去，形成了王氏一族，在太原地界一代代传承。

明代贤臣王琼，告老还乡后，在晋祠建起了一座“晋溪书院，后人又在晋溪书院内修建了一座“子乔祠”

，就是为了纪念王家的祖宗而建。

而太原王氏，乃华夏汉唐时期的着名大家氏族，本源自古姓姬，后分为太原郡祁县（今山西晋中市祁县）王氏与太原郡晋阳县（今山西太原市晋源区）王氏两支（早期史书并未记载祁县王氏和晋阳王氏有同宗血缘关系，后世的族谱合二为一）。

太原郡是太原王氏的郡望，汉代后又称并州，故两者通用。

太原王氏族人多自称太原郡（并州）晋阳（今山西太原）人，亦或是太原郡（并州）祁县（今山西祁县）人。

太原王氏因本出自中华人文初祖黄帝有熊氏，姓公孙名轩辕，长于姬水，故又曰姓姬，国于有熊，故号有熊氏。

黄帝传元嚣，骄极，帝喾，帝喾的元妃姜嫄生了弃，举为农师官，世官后稷。

其曾孙公刘壮大祖业，立国于豳，后裔古公亶父迁于岐山，改国号为周，后来周文王修德，威甲天下，武王克商建立周朝。

周武王传二十三世至周灵王，其太子姬晋“幼有成德，聪明博达，温恭敦敏”

，十五岁以太子身份辅佐朝政，灵王重之，诸侯从之。

后因直谏灵王“壅堵治水”

触怒灵王，被废为庶人，郁郁不乐，未及三年而薨。

（有不知其最后所终之说）

太子姬晋的儿子宗敬后来入仕为周敬王司徒，看到周室衰微，天下大乱，便避居到太原，时人仍呼之为王家，遂以王为姓，故姬晋为王氏受姓之祖，宗敬为王氏得姓之祖。

九世错公仕魏为大将军，因乱隐耕太原，太原王氏之称始此。

十六世翦公仕秦，为秦始皇首将，与其子王贲灭六国中四国，威震天下，其孙王离败于巨鹿，自杀殉国。

王离长子王元迁山东琅琊山，为琅琊王氏始祖。

其后霸公不受宰相，隐居太原府阳曲县，至太原王氏天下皆知。

与大多数王姓士族一样，太原王氏将先祖追溯至周灵王太子姬晋，（然而有学者认为，其真正有史可考的始祖，最多追溯至汉代）太原郡祁县王氏，可追溯至东汉末年的司徒王允，在魏晋以后不显，后世多为冒认。