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第九十四章 为逝者而战（第4页）

朱月嵘劝道：“您谦虚了。”

任迪说道：“我有自知之明。

战争本来就不适合我。

这门学科我不喜欢。”

随后任迪看了一眼朱月嵘脸上露出了已给笑容说道：“从你在护士组的表现，看的出来，你也不喜欢战争。

只有不怕死，不把信任自己的生命不作数的疯子才喜欢战争。”

听了任迪这番话，朱月嵘脸上顿时发烧，战争爆发前，自己的幼稚令现在的自己羞愧。

然而数秒之后，朱月嵘发现这句话是在骂人，以这个标准，整个大明帝国有着太多的疯子，又过了一会想到了什么，急忙的问道：“你现在还在造飞机，也就是说战争还要持续下去？”

任迪说道：“没错战争还要持续下去。”

朱月嵘激动的说道：“帝国已经让步了，战争可以结束了。”

任迪说道：“如果对活着的人来说，帝国的让步可以让活着的人值回他们付出的代价。

但是死了的人所付出的代价，帝国还没有赔偿。”

朱月嵘似乎感到了荒唐，故作夸张，但是其实不减柔美的说道：“对，对，你们的报纸上说道只有帝国让渡统治权，才能让已付出的代价，不去逝去。

活着人人难道受到死了的人的束缚了吗？”

任迪反问道：“如果按照你的理论，活人不要承担死人的责任。

可是这个世间为什么有人承受了死人的好处，却死不放手呢？我现在这些活人都是在为死人而战。”

朱月嵘何等冰雪聪敏瞬间反应过来任迪说的死人是什么？任迪说道：“人类生下来就是不平等的，智力上各不相同，不平等，情感上不相同，也不平等。

体格强壮程度不同也不平等。

这些不平等目前的科技不能弥补。

如果强行所有人平等，那么只能压抑每个人的优势，却无法将压制后的优势弥补。

只会是让大家的所有长处都被压制到平等状态。

这就相当于压制人类点点滴滴的优势。

所以有些平等我们做不到。

目前无法做到。

但是做不到，不代表放弃去做。

五千前中华从原始社会进入奴隶制，这是因为当时原始社会的人全都太懒了，少数聪明人爬到了社会的上层，将社会分了等级，让懒人落入低等级的奴隶，在皮鞭下劳动，而自由民有了自己的财产，不至于沦为奴隶。

这个制度创立之初，是为了公平，因为懒人不劳动。

勤劳的人劳动，而原始社会是平均制度。

为了所有人都公平的劳动，然后公平的获取食物，所以这个简陋的制度诞生了。

然而时间过了两千多年后，像南洋那样等水果落地的懒汉都在中华大地上消失了，大家都有了自己种田劳动获取食物的思想盖帘，那么束缚人类自由的奴隶制，已经阻挡了时代。

租田制度出现了。

帝王一统中华。

收取自耕农的税赋维持一个强大稳定的国家的制度诞生了。

然而这种租田制度却在两千年后，让地租高达七成，让农民交完赋税地租还要借贷，被无形的困在了土地上。