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第六百三十七章 新的架构二十三（第2页）

可那些真的中了大奖的人，真正能改变生活，走向幸福的，其实是极少数，更多的人，所谓由奢入俭难，他们往往在短时间的挥霍之后，不仅维持不了骤然奢侈的生活方式，连当初朴实的生活也回不去了。

总理童年时家道中落的经历就是如此。”

“所以，彩票这东西，即使要存在，也需要进行深刻的改革。

福利彩票这种东西，这种操作手法，对于整个社会来说，和饮鸩止渴差不多。

具体来说，黎华，我们应该在取消福利彩票的同时，建立新的竞技彩票体系。”

“竞技彩票？”

黎华下意识地追问道。

“没错，竞技。

传统彩票其实还有一个很大的弊病：人们在参与的过程中，只需要付出钱财，本质上是件不经过大脑的事情。

这是对社会风气危害非常大的问题。

在今后，我们必须要切实杜绝那些无脑的彩票形式，把彩票这个产业和寓教于乐联系起来。

比如，我们可以建立一项音彩，也就是关于流行音乐联赛的彩票，让人们预测每一轮联赛的排名，全对就是一等奖，对了一半就可以末等奖。

1轮联赛1个月的周期，前四级联赛都可以办，也就是平均1个星期一次开奖。

以省为单位，由流行音乐司主办，各省公安局承办。

这样的彩票，人们当然也可以选择无脑去买，但如果想增大获奖的概率，他就必然需要了解流行音乐的概念，以及基础的音乐知识，提高自己的欣赏水平——这是一种可贵的主动的学习，哪怕动机是为了中将。

在将来，我们还可以展开体育活动的联赛，建立体彩，让人们去了解各项体育运动的概念和基础知识。”

“想这样的竞技彩票，好处是能够诱使人们主动去学习知识，主动去思考，这对于面向社会普及基础知识，是有一定益处的。

同时，所谓财帛动人心，让一项联赛和竞技彩票联系起来之后，涉及的影响力越大，涉及的经济规模越大，就越可能有人铤而走险，动歪心思，使盘外招。

一方面，这样的产业不涉及国家命脉，即使出了问题，也不至于伤筋动骨，真出了事情，也可以成为将来在其他领域继续改革的经验教训；另一方面，有了竞技彩票的存在，我们就可以更理直气壮地杜绝更广义的地下赌博活动。

所以，在正式清退福利彩票，推行竞技彩票之后，我们可以把整个行业的税后利润分为三部分，一部分归公安系统；一部分归相关指向的行业，例如，音彩对应的流行音乐司，如果是体彩则可以对应体育总局，以此类推；另一部分则归医疗系统，并且把关于残疾人的社会权责纳入医疗系统中，这部分可以在50%左右，由卫生部委托文华银行走账划拨到基层。

其中，公安系统一方面和相关指向行业主管部门拥有联合垄断的竞技彩票的发行权，一方面也负有打击社会中地下赌博活动的责任，实行分成与责任挂钩的原则——如果在其辖区内的确完全禁绝了地下赌博，那这理论上属于公安系统的部分利润就100%划拨，如果没有做到，则根据具体程度递减上缴中央。”

慢慢说到这儿，毕文谦拾起杯子，喝了一大口水。

“所谓羊毛出在羊身上。

现在的情况，不仅国家穷，民间也不算富裕。

即使有了这么一项可持续的资金，即使在将来随着国家不断发展，资金会越来越充裕，在计算机产业足够成熟的时候，我们甚至可以继续打击相对无脑的赌博项目，而把既具有赌博性也具有一定竞技性的项目进行官方的垄断和监控。

但至少在眼下的前几年，这仍然是捉襟见肘，得一分钱掰两半花的局面。

所以，在具体的医疗系统内的改革，依旧不可能温良恭俭让。”

“黎华，所谓上医治未病。

而今存在的医疗理论，大致分为传统中医、传统西医、现代医学三个，其中，西医早已被时代所淘汰，成为了历史。

只不过由于满清时代落后的历史成因，让国内多数对西方历史不了解的人下意识地因为现代医学主要是由西方社会发展，便把现代医学和西医等同起来。

而在传统中医和现代医学之间，指导思想上，其实是传统中医更接近上医治未病的思想。

那么问题来了——现实中，现代医学的综合性价比是碾压传统中医的，为什么会这样？”

“答案其实很科学。