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崇祯十年,十一年、十二年、十三年均蝗旱并,在督师杨嗣昌的苛求下,知县宋某催科不息,百姓十分痛苦。
李信专门跑到官府,劝县衙宋令暂时停止粮食银两征收,设法给老百姓赈灾供应粮食。
宋知县说:“兵部杨嗣昌飞檄雨下,若不征集粮食银两,我用什么来供应他们。
追究起来,我怎样来答复?至于赈济饥民,本县钱粮匮乏,止有分派富户。”
李信回去后,就将嗣父米行的大米二百余石,全部分派给了灾民。
同时又作《劝赈歌》,教灾民到各家劝勉赈济。
《劝赈歌》歌词唱道:“年来蝗旱苦频仍,嚼啮禾苗岁不登。
米价升腾增数倍,黎民处处不聊生。
草根木叶权充腹,儿女呱呱相向哭。
釜甑尘飞炊烟绝,数日难求一餐粥。
官府征粮纵虎差,豪家索债如狼豺。
可怜残喘存呼吸,魂魄先归泉壤埋。
骷髅遍地积如山,业重难过饥饿关。
能不教人数行泪,泪洒还成点血斑?奉劝富家同赈济,太仓一粒恩无既。
枯骨重教得再生,好生一念感天地。
天地无私佑善人,善人德厚福长臻。
助贫救乏功勋大,德厚流光裕子孙。”
有一些灾民,纠集群众数十人,唱着李岩所编的《劝赈歌》,到各个大富家庭,引李公子为例,要求捐献粮食救灾。
不从,就从粮仓抢出粮食,分给灾民。
于是《劝赈歌》就到处流传,灾民唱着李岩的《劝赈歌》,到富豪家里捐粮。
不给就在他们的仓库里去找粮食,粮食多的,就招呼灾民搬走。
受到损失的富豪就跑到知县那里,叫知县出面禁止。
宋知县本来就不高兴李岩跑到县衙来劝自己停止征收钱粮,要知县赈灾。
不听,他就把自己的粮食散给灾民。
散了自己的粮食不说,还编了一《劝赈歌》教灾民到各处去唱,叫富人捐献粮食,救济灾民。
宋知县就叫差人拿着捉人的令牌出来布命令。
差人说:“县官有令,聚集的老百姓,必须马上解散!
各自去干自己的职业。
不许借名求赈,恃众要挟。
如果违反禁令,就是乱民。
要捉拿归案,追究罪行。”
县官的禁令,激怒了饥民。
饥民击碎令牌,一齐跑到县衙门口,大声高呼:“如果不准我们劝赈,我们这些人终究要饿死!
不准我们劝赈,我们不如一起去抢好了。”
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