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第 81 章 细分时间（第2页）

随后，余子信伸出食指在空中写了几个字，右掌向前轻轻一推，一团雪青色灵气飘将而去，忠尧定睛一看，寅字左边隔着一定距离出现了“正月”

字样，卯字左边对应出现了“二月”

，辰字左边对应出现了“三月”

，……以此类推。

既而，余子信伸手在两排字中间，从下而上一扬，中间出现了十二个“建”

字。

此时，余子信才指着空中排列整齐的文字说道：“古人将十二地支用以纪月，这十二地支与十天干意义相似，象征着万物由微而发，由盛而衰，反复变化演进的过程。

一岁为十二个月，一一对应，很容易理解。

每月各建一支，正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑，这便是‘月建’。

建，犹‘健’也，即所谓‘天行健’之意。”

“天行健，君子当自强不息！”

经此一点拨，忠尧豁然开朗，顿时了然于胸，嗟叹道：“原来天行健的‘健’是此般涵义，岁月周而复始，健行不息啊。”

余子信笑笑，挥袖将十二个月分为四个春夏秋冬季节，按照东南西北四个方位排列，又给每个月对应加上了孟、仲、季三个字，说道：“以寅卯辰、一二三月为春；以巳午未、四五六月为夏；以申酉戌、七八九月为秋；以亥子丑，十、十一月、十二月为冬。

而各分其孟仲季焉，是故一月又称为孟春，二月称为仲春，三月称为季春，以此类推。”

忠尧蹙了蹙眉，有些疑惑：“十二地支分立四时春夏秋冬，每一时便为一季，为三个月，这个理解起来不难。

但为何起始一月为‘寅’呢，子丑寅卯，不应该是以‘子’为始吗？”

“十一月为建子，阳气始于黄钟，然犹潜于地下，未见发生之功，至十二月建丑转一月建寅之际，三阳始备，和风至而万物生，故阳虽始于十一月建子，而春必起于一月建寅。

天气入地，需要一定时间，便是十二月建丑小寒、大寒这段时日。”

“哦，竟是如此……”

忠尧喃喃道。

余子信见疑惑已解，便继续言道：“十二地支用以一日纪时，则对应十二时辰。

纪日成月，纪月成四时，纪四时成岁，故而十二地支又称为岁阴，以月为阴也。”

“十二时辰很熟悉，每日都在用，也没有难度。

也就是说，十二地支的作用有纪月、定岁、分立四时的作用，而其中蕴含了阴阳五行生化之理。”

忠尧回应道。

“不错，天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。”

余子信侃侃而谈，不但丝毫未有疲惫之意，反而越说越兴奋，“行有分纪，周有道理。

五日为一候，三候（十五日）为一节气，六个节气（九十日）为一时，也就是一季，一岁为四时、四季，统由天地日月阴阳变化，五运承袭，方能时立气布，穷岁气之变。

可是即使穷尽了一岁之气变，仍然只有一岁而已，那几千年、几万年怎么办？是以，将十天干和十二地支相配，干支合用，天干在上，地支在下！”

话音未落，余子信连续挥手扬了扬，空中出现了一个环形甲子表，外环为十天干循环六次构成，内环为十二地支循环五次构成，地支与天干一一对应，循环一周是为六十年一甲子。

甲子表出现后，余子信仔细审视了两遍，确信没有问题，便指着甲子表娓娓道来：“按干支各次序，顺序相加，得以排列。

天干天气始于甲，地支地气始于子，甲子相合，命曰岁立，辄得六十岁一甲子。

若今年为戊戌年，便为红线所指。

以六十岁一甲子为一周，周而复始，循环不殆，则无论是几千年，抑或是几十万年，纪年都不再是什么问题了。

甲子的次第建立好后，推算岁气的方法也建立了，则候时占气，可以甲子推衍而预期，此之谓‘谨候其时，气可与期’。”