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(高呼)誓死不做亡国奴!
学生甲:老人家,城门打开了!
学生乙:我们的队伍进城了!
(二人将“反饥饿”
、“美军滚出去”
的标语贴在墙上,学生们的歌声雄壮。
)
这些自然都是违背艺术规律的瞎鼓捣。
4月4日上午,再次在人民剧场连排,请有关方面审查,老舍依然兴致颇高地再看一遍。
剧院的人发现,老舍此次看后话语不多,回家后依然不言语。
7月7日,周恩来在乘飞机外出前匆匆看了一遍《茶馆》,临走前只是简单地告诉焦菊隐等:《茶馆》这个戏没问题,是一出好戏。
如果还有点意见的话,就是这个戏选择时期不够典型,第一幕发生的时间是否往后放一点,现在写的时间是戊戌政变以后,放在辛亥革命前夕就更好了。
应该是“五四”
、“二七”
年大革命、抗战、解放战争。
这个意见不要向下传达,以免说不清楚耽误事情,表示要自己告诉老舍。
但从后来《茶馆》演出很快夭折来看,周恩来或许没有向老舍提出修改意见。
1957年版的《茶馆》,实为当代戏剧史上首屈一指的杰作,也是老舍最优秀的戏剧作品。
它以一个老字号,裕泰茶馆为背景,写了20世纪前50年中国的三个典型时代,戊戌变法失败后的清末,辛亥革命失败后军阀混战期的民国初年,以及抗战胜利后、内战爆发前的国民党统治时期。
一方面展示北平风俗的变迁,另一方面写了三个时代的共同特征,即民不聊生,政局混乱,是非不分,恶人得势,并呈越来越肆无忌惮之势。
最后,让见谁都请安的王利发、耿直的常四爷、雄心勃勃的秦仲义,三个贯穿全剧始终的人物,走投无路之下,撤纸钱,祭奠自己,为这三个时代的社会、制度,合唱了一曲葬歌,倾注了作者对历史变迁和民族命运的沉思。
结构处理上,它没有中心的情节和贯穿全剧的冲突,把人物活动范围,限在一个小小的茶馆里,从而像《四世同堂》一样,避开了对重大历史事件的描绘,避开对高官大人不熟悉的短处,发挥特长,单写大的事件“在民间的反响”
(参见陈思和主编:《中国当代文学史》83-85页,复旦大学出版社1999年9月。
),化进小人物日常生活片段中,他们怎么活着与死去,突出了一时不如一时的趋势,以“图卷戏”
或“三组风俗画”
的创新形式,将三教九流的众多人物,摆置于显现不同时代风貌的场景中。
其中第一幕最为精彩。
第一幕:前,有“大傻杨”
的快板,交代剧情,介绍人物,间以评议。
穿插的故事包括,国农民,卖起了儿女。
想办实业和改良难以起步,因为顽固派得势,能随便抓人。
第二幕:还是那个茶馆,时代变了。
军阀混战,更加民不聊生。
第三幕:日本鬼子占国土整八年,百姓生活痛苦。
现在胜利了,国民北京人艺1999年版话剧党统治下,日子却更不好过,连掌柜的都逼得上了吊。
在谈到创作《茶馆》的经验时,老舍曾介绍了构思中的几个技巧:外扮王利发。
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