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由于较之前任的神宗、熹宗,甚至明朝中后期的多数皇帝,思宗治国救国的责任感与雄心强上许多,故史家对于思宗普遍抱有同情,以为崇祯帝的一生实是“不是亡国之君的亡国悲剧”
。
《明史》评价思宗说:“帝承神、熹之后,慨然有为。
即位之初,沈机独断,刈除奸逆,天下想望治平。
惜乎大势已倾,积习难挽。
在廷则门户纠纷。
疆埸则将骄卒惰。
兵荒四告,流寇蔓延。
遂至溃烂而莫可救,可谓不幸也已。
然在位十有七年,不迩声色,忧劝惕励,殚心治理。
临朝浩叹,慨然思得非常之材,而用匪其人,益以偾事。
乃复信任宦官,布列要地,举措失当,制置乖方。
祚讫运移,身罹祸变,岂非气数使然哉。
迨至大命有归,妖氛尽扫,而帝得加谥建陵,典礼优厚。
是则圣朝盛德,度越千古,亦可以知帝之蒙难而不辱其身,为亡国之义烈矣。”
历史学家孟森说:“思宗而在万历以前,非亡国之君;在天启之后,则必亡而已矣!”
。
思宗虽有心为治,却无治国良方,以致酿成亡国悲剧,未必无过。
孟森也说思宗“苛察自用,无知人之明”
、“不知恤民”
。
思宗用人不彰、疑心过重、驭下太严,史称“崇祯五十相”
(在位十七年,更换五十位内阁大学士、首辅),却加速了明王朝的覆亡。
思宗的性格相当复杂,在除魏忠贤时,崇祯表现的超乎机智,但在袁崇焕一事上却又表现的相当愚蠢,袁崇焕跟崇祯说五年之内收复辽东,简直就像个疯子。
崇祯也疯,他真就相信了。
直到一年后,袁崇焕终于为自己的大话付出了沉重的代价。
如学者所言“在思宗身上,机智和愚蠢,胆略与刚愎,高招与昏招,兼而有之”
。
史家对于思宗普遍抱有同情,以为崇祯帝的一生实是“不是亡国之君的亡国悲剧”
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