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第40章 小看古人了（第1页）

《我在良渚当国王》来源：

叶青当然积极支持族人向往文明的举动。

便给噜噜等做木工的人，下了大量打制八仙桌和条凳的任务。

几个陶轮也让给了族人使用。

他觉得陶轮制陶还是太慢，只适合制造有个性的艺术品，不适合大批量制造日用品。

他准备制造一套手动冲压装置，来大批量制造普通的日用陶器，如，碗、盘这些。

虽说部落并不需要这么多的陶器。

可是，外面还有别的部落，制出的陶器，还可以和其他部落进行交易。

陶器目前来说，制造成本是最低的，比麻布、粮食都更适合用来大批量交易。

昨天听了族长和几个老人商量的内容，部落需要要向汪芒国纳“贡”

了。

原身“青”

的记忆并未有这个信息，穿越过来，叶青一直忙于对抗危机，没有关心过外面的情况。

听到外面还有一个“汪芒国”

，还需要给其纳“贡”

，叶青惊呆了。

仔细询问了之后，叶青大开眼界，才发现自己远远低估了古人。

原来，防风氏和周边的部落都是出自汪芒国，都是从汪芒国分支出来的。

古人重视传承，汪芒国便是各部落的祖地、宗主。

祖先是要祭祀的！

但各个部落都分立了氏族，远离了祖地，不可能经常回祖地祭祀祖先，所以，便由汪芒国代为祭祀祖先。

祭祀祖先，需要贡品，这个总不能也让汪芒国全部承担啊，于是，纳“贡”

就出现了。

各个部落，在种植的水稻收获之后，便将收获的一部分送到汪芒国，献祭给祖先。

纳贡原则上是按部落的人口数量来缴纳的，但实际并没有强制要求，也并没有人来统计你部落的人口。

完全是部落自愿缴纳。

子孙祭祀祖先，天经地义，有一个子孙后代，便出一份“贡”

献。

如果纳贡少了，部落本身就会不安。

那代表着有部分族人，将不能得到祖先的承认，死后也不能归入祖先所在的世界，相当于被驱除出了族群。

这对族人来说，是非常恐惧的事情。

而纳贡的时间，也是各部落进行交易、婚配的时间。

各部落会带上准备交易的物品和适婚男女，在这个时间进行交易和婚配。