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第十七章 民国初年自流井至美国波士顿（第9页）

“我们的祖先自己追寻自由，却去非洲抓了奴隶，贩卖到新大陆。

这里面的虚伪尽人皆知的，我们的国父一边说着人生而平等、天赋人权，可另一边，却把同是上帝子民，同是我们的兄弟姐妹的黑人加以锁链。”

“不过，即使在那个时候，他们之中也有人已听到了上帝真正的召唤。

他们是废奴主义的信徒。

我的老家波士顿就有很多废奴主义者，我的祖先也是这样。

可是我们南方的兄弟们并不这么想，或者说他们把自己家乡和传统的骄傲放在了上帝和自然法律之上。

直到最后，同是生于自由的兄弟因为四百万的黑人奴隶而开了战。”

“我小的时候，我的父亲给我讲内战时，他在宾夕法尼亚、在西弗吉尼亚、在弗吉尼亚，然后一路打到佐治亚。

他身边总是带着一部圣经，因为他知道自己是在为上帝而战，为解放同是天父之子的奴隶而战。

他给我讲故事，我自然能明白一些，可我真正明白的时候，是在哈佛上学以后。”

“那应该是在1890年的初夏，我刚上完一年级。

90级的学生在毕业前几个月便传得轰动了，因为那年的演讲大奖第一名和第二名被两名黑人学生得到了。

按照传统，他们二人会代表全体毕业生在毕业典礼上演讲。”

“这可是破天荒的第一次。

几位来自南方的学生私下联络，扬言要杯葛毕业典礼。

艾略特老校长听到了，用他一贯高贵的声音只说了两个字‘随便’。

只不过除了这两个字之外，他还让人传出话来，谁要是不来毕业典礼，那毕业证书也就拿不到了。”

“毕业典礼那天，桑德斯讲堂挤得水泄不通，所有的眼睛皆注视着台上，既有发自内心的喜悦，也不乏幸灾乐祸的期待。”

“第一个上台的是摩尔根，他用拉丁文演讲。

他的拉丁文无论是用词还是发音，都美极了。

你闭上眼睛听他，就好似回到了古罗马的元老院。

可睁开眼睛，你真的会惊叹，在古罗马年代只能做奴隶的人，如今却是站在了荣誉的巅峰。

只是可惜，在听众中，能欣赏这古老语言精辟之处的人已是寥寥无几。

演讲结束之时，掌声虽然热烈，却更多出于礼节。”

“这之后是杜波伊斯，他用的是英文。

他那时虽然年轻，却已经有着一副高贵的面容，清癯、俊朗，极富天然的神韵。

他走上那一通橡木的台阶时，每一步都似是深思熟虑，脚下踩着一种坚毅和决绝。”

“此时，我身旁响起了轻声的低语和座椅启合的骚动。

有人离开，甚至有人发出嘘声。

已经在台上站好的杜波伊斯一定也是听到了这些骚动和嘘声，可他的面容没有丝毫的改变，高贵如初。”

“他的演讲精妙极了，把南方联邦的总统戴维斯和他所代表的一切批驳得体无完肤。

‘以一个民族的奴役为代价而换取另一个民族的自由—我们国家的内战宣布了这所谓的文明代言的彻底失败’。”

“这句话说完，整个桑德斯讲堂变得寂静无声。

嘘声和骚动被他全身的勇气震慑而变为沉默。

最后雷鸣般的掌声在大厅中持久地回荡，少有几个人没有把手掌拍到麻木。”

“直到今天，我也猜不准需要多大的勇气才能如他那样走上台。

至少我还不觉着自己有那种勇气。

这世上少不了偏见和仇恨。

有时候他们会说出来，有时候他们只是会在眼神里显露出来，但不管是怎么样，我希望你能是一个勇敢的孩子，能让你的父亲，让我，让所有在乎你的人为你骄傲。”

白牧师不愧是优秀的传教士。