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第二十九章 网友（第1页）

任务，触发了。

一直没有什么存在感的系统突然跳了出来表示自己的存在。

鸀鳿山。

位于郊区的旅游景点。

果然存在着怪诞的事务。

上野觉思考着，指尖下意识地划过手机屏幕。

“往生之路。”

上野觉嘴里默念出了任务的内容。

往生。

佛教用语。

是指人死后，精神前往极乐世界达到另外一层生的境界的说法。

而一听见往生之路这个名字，上野觉就下意识地联想到了地府。

传统日本同属于中华文化圈内，也有着地府、投胎转世的传说。

但是，根据日本的神话，日本的地府，即是黄泉比良坂，位于岛根县松江市，和鸀鳿山有十万八千里远。

二者之间，根本看不出什么联系。

羽褪，羽毛的退化。

衣褪，人的退化。

这又怎么和往生扯上关系了呢？

上野觉浏览着各个论坛，查找着鸀鳿山的相关信息。

网上的资料大多琐碎且没有任何作用，大多只是零零散散的旅游杂记。

除了让上野觉知道鸀鳿山环境有多么美好，祭典有多么好玩以外，其实并没有什么卵用。

所幸，在看似无用的资料里，上野觉还是找到了一些支离破碎的东西。

六月份举办的衣褪祭是由一个名为“衣褪会”

的团体组织。

同样，在一月初举行的羽褪祭是由一个名为“羽褪会”

的团体组织。

这两个团体在网络上都有自己的官网。

两个组织都是正规合法的民间组织，从它们的官网上来看，它们主要的业务范围是生产销售羽褪祭与衣褪祭相关的周边进行牟利。

羽褪会的会长叫做河原麻希，女性，1983年出生。

衣褪会的会长叫做小池昌吾，男性，1975年出生。

而目前，羽褪会的官网显示，它们正在紧锣密鼓地筹办羽褪祭的准备工作。

而衣褪会，则是正在组织当地的老年人活动。

从表面上来看，这两个组织似乎都没有任何问题。

接着，上野觉又想起了那个邀请自己的灵异博主。

对方既然表示要制作一起关于古代祭祀的视频，那么他一定对灵异相关的祭祀有所了解。

他拿出手机，在line上找到了对方。

觉：在？

上野觉在推特和line上的ID都是“觉”

，这也是为什么对方称呼自己“阿觉”