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《天官》曰:儒以道得民。
说曰:儒,诸侯保氏有六艺以教民者。
《地官》曰:朕师儒。
说曰:师儒,乡里教以道艺者。
此则躬备德行为师,效其材艺为儒。
其三,方为班孟坚所言之儒。
以上三者,皆可称儒。
然儒之名于古通为术士,于今则专为师氏之守矣……”
刘备洋洋洒洒,把后世国学大师章太炎先生的《原儒》一文大段引用到自己的谈话中。
下面的太学诸生听得呆了。
这个时代,哪里有人针对这个问题做出过如此深入的研究?
众人只见刘备引经据典,信手拈来,有理有据。
顿时觉得刘备果然博闻强记,让他们都有些羞愧了,好多书他们也有翻过,只是内容却记不得了。
哪能如刘备这般能随口说来。
再看刘备时,便觉得他好高大上!
刘备见镇住诸人之后,便莞尔一笑,朗声道:“然则儒者当有何为耶?”
众人纷纷不语,悉听刘备高论。
刘备便道:“为儒者,当为天地立心!”
此乃刘备之论,大家或多或少都听过此论。
“天地本无心,天地止生万物而已,不与圣人同忧。
我等传习圣道,格物致知,便是以人心合天心,大其心,以为天地而立也!”
大家点头称是。
刘备又道:“然则还不够,为儒者,应为生民立命!
民者,吾同胞也;物者,吾与也。
我等为儒者,将奉天子而理天下,应为生民立命!”
刘备又发新论,大家激动了,他之所言是如此的新颖而发人深省,虽从未见闻却又一切合乎情理。
此时又见刘备大声道:“为儒者,还须为往圣继绝学!
国朝以来,儒者孜孜于繁剧章句之间,而不知天地之大,惑溺于外道之中,而孔孟之道不传也。
故班孟坚有言惑者既失精微,辟者随时抑扬,违离道本,苟以哗从取宠。
后进循之,是以《五经》乖析,儒学浸衰也。
是以,我等儒者,当为往圣继绝学!”
刘备不顾台下的骚动,继续大声道:“然则犹未足也!
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