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酆都大帝居住在酆都山,就在现中国西南部重庆市附近的酆都县。
传说中这里是通往地狱的大门。
酆都山又高又大,方圆300里。
人们认为酆都大帝生活在地底下,那里有一系列地狱,分别有神负责。
人死后,按照不同情况,要经过不同的地狱。
第一个是每个人都要去的纣绝阴天宫,第二个是那些突然死亡的人去进行调查的地方,第三个是杰出或道德高尚的人去的地方。
人们如果每天念这几位神的名字,就能驱逐鬼魂。
还有的说法认为,酆都大帝管理着36个地狱。
直到今天,酆都这个地方还被中国人称为“鬼城”
。
《论衡·订鬼篇》引《山海经》云:“北方有鬼国,……沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北叫鬼门,万鬼所出入也。
上有二神人,一叫神荼,一叫郁垒,主阅领万鬼。”
《太平经》多土府、土主召人灵魂、考人魂魄之说,如卷一百十二称:“大阴法曹,计所承负,除算减年。
算尽之后,召地阴神,并召土府,收取形骸,考其魂神。”
卷一百十四又云:“为恶不止,与死籍相连,传付土府,藏其形骸,何时复出乎?精魂拘闭,问生时所为,辞语不同,复见掠治,魂神苦极,是谁之过乎?”
晋葛洪《枕中书》载:“鲍靓为地下主者,带潜山真人。
……蔡郁垒为东方鬼帝(冥界区域地方官),治桃丘山。
张衡、杨云(冥界区域地方官)为北方鬼帝,治罗酆山。”
这些是道教关于地狱及其主宰神较早的说法,为其后丰都大帝的滥觞。
到南朝时,道教对酆都大帝的描绘比较成系统了。
陶弘景《真灵位业图》所排神仙座次的第七中位即为“酆都北阴大帝”
,称其:炎帝大庭氏,讳庆甲,天下鬼神之宗,治罗丰山,三千年而一替。
陶弘景《真诰》卷十五“阐幽微第一”
载:“罗酆山在北方癸地,山高二千六百里,周回三万里。
……其上其下并有鬼神宫室。
山上有六宫,……第一宫名为纣绝阴天宫,以次东行,第二宫名为泰煞谅事宗天宫,第三宫名为明晨耐犯武城天宫,第四宫名为恬昭罪气天宫,第五宫名为宗灵七非天宫,第六宫名为敢司连宛屡天宫。
凡六天宫是为鬼神六天之治也。”
注云:此六天宫“是北丰鬼王决断罪人住处,其神即应是经(今)呼为阎罗王所住处也,其王即今北大帝也。
……凡生生之类,其死莫不隶之至于地狱。”
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