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第二十二节 解决土地问题（第2页）

很多临时来参加会议的拓荒者，都趁机在匹兹堡采购了一些必需的物资，顿时让匹兹堡寥寥几家商家高兴得不得了。

不过匹兹堡总共也没几家卖东西的店铺，除了必备的酒馆，还有康柏的粮食和奴隶交易中心，就只剩下铁匠铺和杂货店了。

其中铁匠铺就是汉斯家那炼铁作坊的门面，杂货铺则是玻璃作坊的门面。

康柏先向格林斯潘询问了他拉票的情况，知道其中六户和交易中心有长期收购合同的已经表示绝对支持，他们现在也住在交易中心，基本不用怀疑。

另外还有几个和李家族有良好关系的，也口头保证会支持康柏。

而且他已经连续两个晚上在酒馆里宣传康柏，告诉人们康柏是一个纯粹的英国新教徒，刚从法国留学回来，学的是炮兵指挥，并且出自一个贵族家庭，从小在北美殖民地长大，却又受过良好的教育，还是一个非常优秀的诗人。

北美是一个非常奇怪的地方，他崇尚自由，不喜欢传统束缚，但是他同样有的很多传统习惯，并且全民族毫无怨念的孜孜奉行。

生活在北美的有新教徒，有天主教徒，有犹太教徒，还有其他各种信仰的，但因为最先创建北美殖民地的五月花号，他的成员都是极端的清教徒，以清教徒或者说是基督教新教为国家最高领导者的信仰，就成为了美国一个默认的传统。

美国从第一任总统华盛顿开始，到二十一世纪的布什，除了约翰&#8226；肯尼迪这个天主教徒，其他总统基本上都信奉新教。

所以在这个新教徒占据天下的地方，如果不说清楚康柏这个法国留学生的宗教信仰，很多人会猜测他信奉的是天主教，从而对他的当选产生不利影响。

同时当时殖民地的上层家庭，都习惯把子女送回欧洲求学。

在北美有大学之前是如此，在有大学之后也是如此。

不过受制于北美本身的教育水平，大部分都只是到普通的学校接受学习。

同样是求学，象法国炮兵学院这样的名牌学校出身，当然能更加引得别人的尊重。

在这个大部分人只是平民的匹兹堡，就连在北美正规学校毕业的人都很少，康柏这样的学识身份，的确算得上是这儿最有学问修养的人了。

其实美国第一任总统华盛顿，以他们家当时的地位和财力而言，去欧洲留学完全可以做到，也应该做到，但结果却因为种种原因没有去成。

因此华盛顿在学术和理论方面修养欠缺，后来被他自己引为终身遗憾。

听到格林斯潘的提醒后，康柏意识到自己忽略了一件事情，虽然自己吃饭之前，也学周围人装模作样的祈祷，但平常显然疏忽了作为一个信教者的习惯，譬如说，上次来匹兹堡就没有去要塞中那个小小的教堂。

赶紧抓紧时间去哪儿祈祷了一会儿，还向牧师作了告解。

心中提醒自己，今后一定要坚持经常去教堂，这是能活得好一个必要前提。

等他回到交易中心时候，家中已经有人在等待了。

“下午好！

小约克先生！”

来人一身礼服非常整齐，正是匹兹堡唯一的官方人员，税务官兼公证员派瑞克。

“哦！

派瑞克先生！

下午好！”

康柏惊讶他突然一个人来访。

“小约克先生，明天就要进行公民会议，表决你的提议，你已经准备好了吗？”

派瑞克问的非常有深意。

“哦，这要什么准备吗？提案早就拟好了。”

“可是还有选举呀？你都不准备一下吗，万一要是选不上怎么办？”

“呵！