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第一百零三章 钥匙下落分析（第1页）

我点头，表示合作继续。

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然而，据我现在所知道的信息来看，我与张家兄弟的目标是不一致的，他们最终想得到的是玉玺，那枚由秦朝开国皇帝秦始皇雕刻的传国玉玺，而我的目的是与他不同的，玉玺只是个工具。

至于张家兄弟要传国玉玺何用，就不知道了，或许是卖钱，毕竟那东西价值连城。

关于传国玉玺，在史书上有明确记载，还一直传到后唐才消失，而张家兄弟却坚信玉玺在地宫，这是要颠覆我对史实的认识。

不过对于传国玉玺制作的材料来源是一直史学家们争议的话题，至今无法确定传国玉玺到底是用和氏璧制作而成还是另选了一块蓝田玉制作的。

和氏璧很久早就失传了，这块所谓天下共传的宝玉相传随秦始皇一同葬入地宫，前提自然是没有把和氏璧雕琢成传国玉玺。

这一系列的事情都存在疑问，如果传国玉玺是和氏璧雕琢而成的，那么必须颠覆人们对玉璧的认识，至少和氏璧不长像如今我们所认识的玉璧，那种环状玉器。

在这一系列的史料前，我下意识地认为张家兄弟寻找的其实是和氏璧。

玉璧我们到是现过一块，在楚王宫里得到的一块玉璧，此刻正装在赵林生的背包里，当时疑似玉璧就是传说中天下共传的和氏美玉。

我并不打算把我所知道的史料与现的玉璧告诉张家兄弟，或许他们知道史料记载，只是不相信。

“长生殿里有六具青铜棺，棺上铭文内容显示，都是属于秦皇妃子的灵柩，青铜棺打不开，也不能暴力撬开，在青铜棺棺盖上有玺印铸造文字，我想那必然就是锁，须要用玉玺来开，既然锁在长生殿，那钥匙定然就是周边。”

张伯通分析与我听，他所说的似乎也合情合理。

我听后点头默许张伯通的分析，但我有一个问题，于是问他：“你说传国玉玺就在秦陵地宫，对于锁在这里，钥匙带出进行否定，我想你是害怕有人得到钥匙会掘开地宫进行破坏，有道理，所以选择把钥匙和锁一起埋葬在地下。”

我也进行分析，张家兄弟听了也表示认同点头，我继续说：“这样的话，也存在麻烦，如若有人依旧掘开地宫进入大墓，就可以寻找到钥匙，这样岂不是一样可以对灵柩进行破坏吗？”

张家兄弟听了频频点头，显然我的分析也对，合情合理。

青铜灵柩设置锁这种机关就是为防盗墓者打开棺椁，惊扰棺椁中的灵魂，即便设置了锁，为存万无一失，应该当时就把钥匙毁掉，这样就可以保证永远没有人可以利用钥匙打开棺椁，彻底排除了这种可能。

彼此的分析都表明，这种机关的设置与天启方式都不符合逻辑。

“进去再看看。”

张伯通不甘心失败，更不愿意放弃。

现在已经没有了油粽子与鬼骨的攻击，血粽子也被束缚住了，没有危险，我们暂时有足够的时间再进长生殿一探究竟。